بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمينإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَتختَّمُ في يمينِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)
الحديث كاملاً

٢ -إذا لَبِستُم وإذا تَوضَّأتُم، فابدَؤُوا بأيْامِنِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه أبو داود (4141)، وأحمد (8652) واللفظ لهما، وابن ماجه (402) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَختَّمُ في يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 91|التخريج : أخرجه النسائي (‌5283)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (104)، وأبو يعلى (3119)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (338) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -«لا يَأكُلْ أحَدُكم بشِمالِه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه».

خلاصة حكم المحدث : والمحفوظ عن عبدة فذكر الطريق الذي ذكرنا، قال: وخالف عبدة أصحاب عبيد الله فرووه عن عبيد الله، عن الزهري لم يذكروا فيه عمر، والقول قول من لم يذكر فيه عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 218|التخريج : أخرجه أبو يعلى (207)
الحديث كاملاً

٥ -حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَني مالِكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا أكَلَ أحَدُكم...، الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: إذا أكَلَ أحَدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه].

خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ يَحْيى.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1538|التخريج : أخرجه مسلم (2020)، وأبو داود (3776)، والنسائي في ((الكبرى)) (6715) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ ابنُ أخي جُوَيْريَةَ، عن جُوَيْريَةَ بنِ أسْماءَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهْريِّ: أنَّ أبا بَكْرِ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أكَلَ أحَدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه...، الحَديثَ؟

خلاصة حكم المحدث : جُوَيْريَةُ يَهِمُ فيه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1537|التخريج : أخرجه مسلم (2020)، و أبو داوود (3776)، وأحمد (6332) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه شَريكٌ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّيطانُ يأكُلُ بشِمالِه؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ والوَهَمُ مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1489|التخريج : أخرجه مسلم (2020)، وأبو داود (3776)، والنسائي في ((الكبرى)) (6715) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في يمينِهِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف لحال عبد الله بن ميمون
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/689|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينهِ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صار في يدِ أبي بكرٍ في يمينهِ فلمَّا قبِضَ صار في يدِ عمرَ في يمينهِ ثمَّ صار في يدِ عثمانَ في يمينهِ ثمَّ ذهب يومَ الدارِ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ

غريب المفردات :
يومَ الدارِ:
أي: وقت الحصار الذي حبس فيه عثمان
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ساقطة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/692|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (639)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1155) باختلاف يسير، وأخرجه النسائي (5217) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَمينِه.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/469|التخريج : أخرجه أبو داود (4229)، والطبراني (11/ 233) (11589)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (349) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -إذا أكل أحدُكم فليأكلْ بيمينِه، وإذا شرب فلْيشربْ بيمينِه

خلاصة حكم المحدث : له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/413|التخريج : أخرجه مسلم (2020)
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبسَ خاتمَ فِضَّةٍ في يمينِه وفيه فَصٌّ حَبَشِيٌّ كان يجعلُ فصَّه مما يلي كَفَّه

غريب المفردات :
فَصٌّ حَبَشِيٌّ:
يحتمل أنه أراد بالفص الحبشي: الجزع أو العقيق، أو ضرباً منهما يكون بالحبشة
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/109|التخريج : أخرجه مسلم (2094)، والنسائي (5197)، وأبو يعلى (3584) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً