بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهماإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث الطَّيرِ: مَرَّ [ابن عمر] بقَومٍ نَصَبوا دَجاجةً يَرمونَها [فقال: من يعمل هذا؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل بالحيوان.]

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : شعبة بن الحجاج|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/67|التخريج : أخرجه الدارمي (2016)، والبيهقي (18111)، واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5749)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا تَأْتوا الطُّيورَ في أوكارِها ليْلًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/539
الحديث كاملاً

٣ -لا تَأْتوا الطُّيورَ في أوْكارِها ليْلًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/431
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ أبا قتادةَ، دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وَضوءًا، فجاءَت هرَّةٌ تشرَبُ منهُ، فأصغَى لَها أبو قَتادةَ الإناءَ حتَّى شَرِبَت، قالَت كبشةُ : فرآني أنظرُ إليهِ، فقالَ : أتعجبينَ يا ابنةَ أخي قالت فقلتُ : نعم، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ، إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم والطَّوَّافاتِ

غريب المفردات :
هرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
منَ الطَّوَّافينَ عليكُم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب اضطرابا كثيرا قال ابن مندة [فيه] أم يحيى حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر بوجه من الوجوه
الراوي : كبشة بنت كعب بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج : أخرجه أحمد (22580)، ومالك (61)، والدارمي (763) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ، زاد ابنُ عيسى في حديثِه: وهي التي تُذبَحُ فيُقطَعُ الجِلدُ، ولا تُفْرى الأَوداجُ ، ثمَّ تُترَكُ حتى تموتَ.

غريب المفردات :
الأَوداجُ:
الودج: هو عرق في العنق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وأبي هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2826|التخريج : أخرجه أحمد (2618) مختصراً، والبيهقي (19600)، وأخرجه ابن حبان (5888) عن أبي هريرة دون ابن عباس.
الحديث كاملاً

٦ -إيَّاي أن تَتَّخِذوا ظُهورَ دَوابِّكم مَنابِرَ؛ فإنَّ اللهَ إنَّما سَخَّرَها لكم لِتُبَلِّغَكم إلى بَلَدٍ لم تكونوا بالِغيه إلَّا بشِقِّ الأنْفُسِ، وجَعَلَ لكم الأرْضَ، فعليها فاقْضوا حاجتَكم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 165|التخريج : أخرجه أبو داود (2567)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (38)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (867) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -«إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فانْزِلوا عن ظَهْرِكم فأَعْطوا حَقَّه مِن الكَلَأِ ، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فامْضوا عليها، وعليكم بالدُّلَجةِ فإنَّ الأرْضَ تُطْوى باللَّيلِ».

غريب المفردات :
الخِصْبِ:
كثرة العشب والمرعى
الكَلَأِ:
هو النبات، رطبه ويابسه
الجَدْبِ:
القحط، أي: قل نباتها، وقيل: غلت الأسعار فيها
خلاصة حكم المحدث : [المحفوظ : مرسل]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2630|التخريج : أخرجه البزار (6315) بلفظ مقارب، وأبو داود (2571) ببعضه، وابن خزيمة (2555)
الحديث كاملاً

٨ -الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348|التخريج : أخرجه ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828)، والبزار (8646) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -أنهُ رأى ثلاثةً على بغلٍ فقال لينزلْ أحدُكمْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعنَ الثالثَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : زاذان أو زادان|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26908)، وأبو داود في ((المراسيل)) (299)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (673)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 222) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -فأَعطُوا الإبلَ حقَّها. ولا تَعدوا المنازلَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2570) واللفظ له، وأحمد (15091)
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ: حديثٌ لأبي سَلَمةَ عَن أبي هُرَيرةَ: بَيْنَما رَجُلٌ يَسوقُ بَقَرةً [يعني حديث: صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: بيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا، فَقالَتْ: إنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهذا، إنَّما خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ، فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ -وما هُما ثَمَّ- وبيْنَما رَجُلٌ في غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ، فَذَهَبَ منها بشَاةٍ، فَطَلَبَ حتَّى كَأنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا منه، فَقالَ له الذِّئْبُ هذا: اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فمَن لَهَا يَومَ السَّبُعِ، يَومَ لا رَاعِيَ لَهَا غيرِي؟! فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ، قالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ. وما هُما ثَمَّ.]

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: ما علمت رواه، عَن مِسْعَر غير ابن عُيَينة، وما سمعناه إلَّا من عَبد الجبار بن العلاء. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة، عَن مسعر.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه البخاري (3471)، ومسلم (2388)، وأحمد (7351) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -حديث: دخلتُ على تميمٍ الدَّاريِّ وهو أميرُ بَيتِ المَقدِسِ وهو يُنقِّي شعيرًا لفَرَسِه [قال: وحَوْلَه أهْلُه، فقال له رَوحٌ: أمَا كان في هؤلاءِ مَن يَكْفيكَ؟ قال تَميمٌ: بلى، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِنِ امْرئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفَرَسِه شَعيرًا، ثمَّ يُعَلِّقُه عليه، إلَّا كُتِب له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةٌ.]

غريب المفردات :
بَيتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله بن شوذب عن إبراهيم بن أبي عبلة عنه، تفرد به عطاء بن معمر عنه، وتفرد به عبيد بن جناد عن عطاء، وتفرد به أحمد بن العلاء ابن هلال أخو هلال عن عبيد
الراوي : تميم الداري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/292|التخريج : أخرجه أحمد (16955)، وابن عساكر (18 / 241)، واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (553)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُتَّخَذَ شَيءٌ فيه الرُّوحُ غَرَضًا [يعني حديث: لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث العلاء بن صالح، عَن عدي. ورواه الأعمش، عن عدي، وتَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عَبد الغفار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/436|التخريج : أخرجه مسلم (1957)، والترمذي (1475)، والنسائي (4443) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّاءَ أجرٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/71|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (3600 ) بلفظه في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6064) باختلاف يسير، وابن ماجه (3686)، وأحمد (17588) كلاهما بلفظ مقارب مطولا .
الحديث كاملاً

١٥ -لا تتخِذوا الدوابَّ كراسيَ لأحاديثِكم في الطرقِ فرُبَّ مركوبةٍ خيرٌ من راكبِها وأكثرُ ذِكرًا للهِ منه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وشيخه: زبان بن فائد وهما ضعيفان ولكن الحديث لفظه عليه طلاوة تشهد بصدقه
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه أحمد (15650) واللفظ له، والدارمي (2710)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (886) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -عن عليٍّ أنَّهُ رأى رجلًا يسوقُ بدَنةً ومعها ولدُها فقال : لا تشرَب لبنَها إلَّا ما فضَل عن ولدِها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ فاذبَحها وولدَها

غريب المفردات :
بدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 356/1|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10135)، والبيهقي (19665) بنحوه بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١٧ -أحسِنوا إلى الماعِزِ وأميطوا عنها الأذى فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه البزار (7829)
الحديث كاملاً

١٨ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يُصغي إلى الهِرةِ الإناءَ حتى تشربَ منه ثمَّ يتوضَّأُ بفضْلِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي أكثروا فيه، وأفظع النسائي فيه القول.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/240|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (876) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني (1/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (63) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ [يعني حديث: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها من مَتاعِ البَيتِ.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم وقد تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن ماجه (369)، وابن خزيمة (828) مطولاً، والبزار (8646) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٠ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتْلِ أربعٍ من الدَّوابِّ النملةِ والضفدعِ والهدهدِ والصُّرَدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/143|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3223)، والبزار (7797)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/160) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً