التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

٤١ -أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ

٤٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَ امْرَأةً مِن نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ"، قالَ عُرْوةُ: فقُلْتُ لها: مَن هي إلَّا أنت؟ فضَحِكَتْ.

٤٣ -عن سَلَمةَ بنِ عَبْدِ اللهِ -وهو المُراديُّ- الكوفيُّ قالَ: "دَخَلْتُ على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا، ورَجُلٌ مِن بَني أَسَدٍ -أَحسَبُ- فبَعَثَهما علِيٌّ وَجْهًا، وقالَ: إنَّكما عِلْجانِ ، فعالِجا عن دينِكما ، ثُمَّ قامَ فدَخَلَ المَخرَجَ ، ثُمَّ خَرَجَ فدَعا بماءٍ فأخَذَ مِنه حَفْنةً فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرْآنَ، فأَنكَروا ذلك، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَخرُجُ مِن الخَلاءِ فيُقرِئُنا القُرْآنَ ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه -أو قالَ: يَحجُزُه- عن القُرْآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ.

غريب المفردات :

إنَّكما عِلْجانِ:

العلج: القوي الضخم، شديد الخلق، وثيق البنية، أو هو الرجل من الكفار أو من كبار العجم

فعالِجا عن دينِكما:

أي: جاهدا أو جالدا وابلغا فيه إلى الواجب

فدَخَلَ المَخرَجَ:

يريد: الخلاء

حَفْنةً:

أي: ملء كف

٤٤ -عن داوُدَ بنِ صالِحِ بنِ دينارٍ التَّمَّارِ، عن أُمِّه: "أنَّ مَوْلاتَها أَرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائِشةَ، فوَجَدَتْها تُصَلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أن ضَعيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ ، فأكَلَتْ مِنها، فلمَّا انْصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالَتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَتْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم ، وقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوضَّأُ بفَضْلِها.

غريب المفردات :

هِرَّةٌ:

الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور

مِن الطَّوَّافينَ عليكم:

أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم

٤٥ -عن حَمْنةَ بِنْتِ جَحْشٍ: "أنَّها كانَتْ مُسْتَحاضةً، وكانَ زَوْجُها يُجامِعُها.

٤٦ -كان النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُكَلِّمُ بالحاجةِ إذا نَزَل عن المِنبَرِ"

٤٧ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ جُنُبًا لا يَمَسُّ ماءً.

٤٨ -قَبَّلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعضَ نِسائِه، ثُمَّ صلَّى ولم يَتَوضَّأْ.

٤٩ -«أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْتَمُّ بعِمامةٍ سَوْداءَ».

٥٠ -«دَخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالِكٍ فرأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوضَّأُ مِنه».

غريب المفردات :

قَدَحًا:

هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة

٥١ -«دَخَلْتُ على أنَسٍ، فرَأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضَّأُ».

غريب المفردات :

قَدَحًا:

هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة

٥٢ -إذا خَطَبَ أحَدُكم المَرْأةَ فإن اسْتَطاعَ أن يَنظُرَ إلى ما يَدْعوه إلى نِكاحِها فلْيَفعَلْ"، فخَطَبْتُ امْرَأةً مِن بَني سَلِمةَ، فكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لها حتَّى رَأيْتُ مِنها ما دَعاني إلى نِكاحِها، فتَزَوَّجْتُها.

٥٣ -عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ مَيْمونةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَدانَتْ، فقيلَ لها: يا أُمَّ المُؤْمِنينَ تَسْتَدينينَ، وليس عنْدَك وَفاءٌ، قالَتْ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن أخَذَ دَيْنًا وهو يُريدُ أن يُؤَدِّيَه أعانَه اللهُ".

٥٤ -وقُولي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، مَحَلِّي مِن الأرْضِ حيثُ تُجلِسُني".

٥٥ -إذا صلَّى أحَدُكم فخَلَعَ نَعْلَيه فلا يُؤْذِ بِهما أحَدًا، ولْيَجعَلْهما بَيْنَ رِجْلَيه، أو لِيُصَلِّ فيهما.

٥٦ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَدَّ به السَّيرُ جَمَع بين المغرِبِ والعِشاءِ

غريب المفردات :

جَدَّ به السَّيرُ:

أي: اشتد

٥٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وفَضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ .

غريب المفردات :

القُرَّحَ في الغايةِ:

هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق

٥٨ -"إذا سَرَقَ المَمْلوكُ فبِعْه ولو بنَشٍّ".

٥٩ -حَديثٌ رَواه أبو عَوْنٍ الزِّياديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ ذَكْوانَ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه ، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟

غريب المفردات :

عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه:

مثله وقرينه

٦٠ -حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لم يكُنْ يَرى بالقَزِّ والحَريرِ للنِّساءِ بأسًا؟

غريب المفردات :

يَرى:

يظن