بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

١٣٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

١٣٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت من وجه صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/236
الحديث كاملاً

٢٢ -أحاديثُ أنَّه [أي النبيَّ عليه السَّلامُ] كان يَستنِدُ إلى الجِذْعِ إذا خطَب.

خلاصة حكم المحدث : [صحيحة]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/190
الحديث كاملاً

٢٣ -[شراءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للسَّراويلِ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/213
الحديث كاملاً

٢٤ -لمَّا كانوا بالرَّوْحاءِ رأى حمارَ وَحشٍ عَقيرًا، فقال: دَعوه؛ فإنَّه يوشِكُ أنْ يَأتيَ صاحِبُه، فجاء صاحِبُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، شأنَكم بهذا الحمارِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكرٍ فقَسَّمَه بينَ الرِّفاقِ .

غريب المفردات :
الرِّفاقِ:
جماعة ترافقوا في السفر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البهزي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/151|التخريج : أخرجه النسائي (2818)، ومالك (1281/ 370)، وابن حبان (5111)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥ -كنْتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجاءتِ الأعرابُ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أنَتَداوى؟ فقال: نَعَمْ يا عِبادَ اللهِ تَداوَوْا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يَضَعْ داءً إلَّا وضَعَ له شِفاءً، غَيرَ داءٍ واحدٍ، قالوا: ما هو؟ قال: الهَرَمُ.

غريب المفردات :
لم يَضَعْ داءً:
أي: لم يخلقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/12/4|التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، والترمذي (2038)، وأحمد (18454) بلفظه وفيه زيادة.
الحديث كاملاً

٢٦ -مَن حدَّثَكم أنَّه كان يَبولُ قائمًا فلا تُصدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه الترمذي (12) واللفظ له، والنسائي (29)، وابن ماجة (307) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -الراكبُ يَسيرُ خلفَ الجَنازةِ، والماشي يَمْشي خلفَها، وأمامَها، وعن يَمينِها، وعن يَسارِها قريبًا، والسِّقْطُ يُصلَّى عليه، ويُدْعى لوالِدَيْه بالمَغفرةِ والرحمةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/494|التخريج : أخرجه أبو داود (3180)، وأحمد (18174)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 430) (1042) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -ليس شَيءٌ منَ الحلالِ أبغَضُ إلى اللهِ مِنَ الطَّلاقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/130
الحديث كاملاً

٢٩ -دَخَلَ علَيَّ أبو بَكرٍ، والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقَنِّعٌ، وحَمامةٌ وصاحِبَتُها تُغَنِّيانِ عِندي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) بمعناه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ في السفَرِ، أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَدخُلَ أوَّلُ وَقتِ العَصرِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1454|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1454) واللفظ له، وأبو يعلى (3619)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّه قال في أُمَّهاتِ الأولادِ: كُنَّا نَبْتاعُهُنَّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4252|التخريج : أخرجه أحمد (11164)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5041)، والحاكم (2190) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبَّقَ بيْنَ الخَيلِ وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ .

غريب المفردات :
القُرَّحَ في الغايةِ:
هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4815|التخريج : أخرجه أبو داود (2577) باختلاف يسير، وأحمد (6466)
الحديث كاملاً

٣٣ -إذا أحدَثَ أحدُكم وهو في الصَّلاةِ فليَضَعْ يدَه على أنفِه ثُمَّ ليَنصرِفْ.

غريب المفردات :
إذا أحدَثَ:
أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه أبو داود (1114)، وابن ماجه (1222) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1868|التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديدًا مَلْويًّا عليه فِضَّةٌ، قال: وربَّما كان في يدي، فكان مُعَيقيبٌ على خاتَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معيقيب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121|التخريج : أخرجه أبو داود (4224) بلفظه، والنسائي (5205)، والطبراني (20/ 352)، (831) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -كانَ الحسَنُ والحُسَيْنُ يتختَّمانِ في يَسارِهِما.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا لأن محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من جده
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/69|التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ سأل أُختَه أمَّ حَبيبةَ، زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نعَمْ، إذا لم يَرَ فيه أذًى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم حبيبة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 522|التخريج : أخرجه أبو داود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وأحدُكم صائِمٌ فلْيَبدَأْ بالعَشاءِ قَبلَ صَلاةِ المَغربِ، ولا تَعجَلوا عن عَشائِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1992|التخريج : أخرجه ابن حبان (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5075). وأخرجه البخاري (672)، ومسلم (557) دون ذكر الصيام
الحديث كاملاً

٣٩ -كان النَّبيُّ عليه السلامُ إذا فاتَتْه ركعَتَا الفجرِ، صلَّاهُما إذا طلَعَتِ الشَّمسُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4142|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4142) واللفظ له، والترمذي (423)، وأبو داود (1155) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ رَجلًا أتى امرأتَه في دُبُرِها، فوجَدَ في نفْسِه من ذلك وَجْدًا شَديدًا، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6117|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6117)، والطبري في ((جامع البيان)) (3/ 753) واللفظ لهما، والطبراني في (()) () باختلاف يسير.
الحديث كاملاً