بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

١٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

١٨٨ نتيجة

حجم الخط

٤١ -كانَ الحسَنُ والحُسَيْنُ يتختَّمانِ في يَسارِهِما.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا لأن محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من جده
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/69|التخريج : أخرجه الترمذي (1743)، وابن أبي شيبة (25673)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6801)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٢ -قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: اقْتُلوا الحيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيضَ الَّذي كأنَّهُ قضيبُ فِضَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 193
الحديث كاملاً

٤٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في المجلِسِ احْتَبَى بيدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ بن إبراهيم المديني متروك.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3357|التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2021) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ مُعاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ سأل أُختَه أمَّ حَبيبةَ، زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نعَمْ، إذا لم يَرَ فيه أذًى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم حبيبة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 522|التخريج : أخرجه أبو داود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥ -إذا رأيتُمْ منهنَّ شيئًا في مَساكِنِكم، فقولوا: نَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم نُوحٌ، ونَشَدْناكم العَهْدَ الذي أخَذَ عليكم سُلَيْمانُ، فإنْ عُدْنَ، فاقتُلوهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/344|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (8/ 344)، والطبراني (7/ 79)، (6429) بلفظه، وأبو داود (5260)، والترمذي (1485) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -حديثُ أبي العُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ فذكَرَهُ [يعني حديثَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَمَا تكونُ الذَّكاةُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ؟ قال: لو طعَنْتَ في فَخِذِها لَأَجْزَأَكَ].

غريب المفردات :
الذَّكاةُ:
الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ؟:
هي المنحر من البهائم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العشراء: مجهول
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 524|التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والطيالسي (1312) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وأحدُكم صائِمٌ فلْيَبدَأْ بالعَشاءِ قَبلَ صَلاةِ المَغربِ، ولا تَعجَلوا عن عَشائِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1992|التخريج : أخرجه ابن حبان (2068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5075). وأخرجه البخاري (672)، ومسلم (557) دون ذكر الصيام
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6118) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (1103) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -لقد هَمَمتُ أنْ أَنْهى عنِ الغِيلةِ حتى ذَكرْتُ أنَّ فارسَ والرومَ يَصنَعونَ ذلك، فلا يضُرُّ أولادَهم.

غريب المفردات :
لقد هَمَمتُ:
الهم: العزم وقيل: دونه
أَنْهى عنِ الغِيلةِ:
هو مجامعة الزوجة وهي مرضع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جذامة بنت وهب الأسدية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 289|التخريج : أخرجه مسلم (1442)، وأبو داود (3882)، والترمذي (2077) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ امرأةً كانت تَختِنُ بالمدينةِ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَنهَكي؛ فإنَّ ذلك أحْظى للمَرأةِ، وأحَبُّ إلى البَعلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5271|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير، والبيهقي (18015)، والخطيب في ((الموضح)) (2/398)
الحديث كاملاً

٥١ -كنا نأكُلُ الجَزورَ في الغَزوِ، ولا نَقسِمُه، حتى إنْ كنَّا لَنَرجِعُ إلى رِحالِنا وأَخرِجَتُنا منه مُمْلأةٌ.

غريب المفردات :
الجَزورَ:
يقع على الذكر والأنثى من الإبل
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2706|التخريج : أخرجه أبو داوود (2706)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2739)، والبيهقي (18062) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٢ -قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: حَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3662|التخريج : أخرجه أبو داود (3662)، وأحمد (10130)، وابن حبان (6254) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انتَهَسَ من كَتِفٍ، ثم صَلَّى، ولم يَتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 190|التخريج : أخرجه البخاري (5405)، ومسلم (354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -"إذا صَلَّى أحَدُكم فخلَعَ نَعلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحَدًا، لِيَجعَلْهما بينَ رِجلَيْه، أو لِيُصلِّ فيهما".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 655|التخريج : أخرجه أبو داود (655)، وابن حبان (2182) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1432) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥ -وقدْ كان شُقْرانُ حينَ وُضِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُفرتِه أخَذَ قَطيفةً قد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسُها ويَفرِشُها، فدَفَنها معه في القَبرِ، وقال: واللهِ لا يَلْبَسُها أحدٌ بعدَك. فدُفِنتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين هو ابن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، وهو ضعيف عندهم، وليس بالساقط، قد قال ابن معين مرة: ليس به بأس، يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/124|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22)، والبيهقي (6803) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٥٦ -العَنكَبوتُ شَيطانٌ؛ فاقْتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد بن مرثد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 504|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (504)
الحديث كاملاً

٥٧ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّمنِ والجُبنِ والفِراءِ، فقال: الحلالُ ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه، وما سَكَتَ عنه، فهو ممَّا عَفا لكم.

خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] سفيان بن هارون وهو ضعيف، والمرجح وقفه على سلمان.
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 144|التخريج : أخرجه الترمذي (1726)، وابن ماجه (3367)
الحديث كاملاً

٥٨ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَقْلِ ، قال: قلتُ: وما الحَقْلُ؟ قال: الثُّلُثُ والرُّبُعُ، فلمَّا سَمِعَ ذلك إبراهيمُ، كَرِهَ الثُّلُثَ والرُّبُعَ، ولم يَرَ بأسًا بالأرضِ البيضاءِ يأخُذُها بالدراهمِ.

غريب المفردات :
عن الحَقْلِ:
كراء المزارع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15811|التخريج : أخرجه أبو داود (3398)، وابن ماجه (2460) أوله في أثناء حديث، والنسائي (3870) مختصراً، وأحمد (15811) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٩ -قد رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في ثَوبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا به.

غريب المفردات :
مُتَوَشِّحًا:
التوشح: أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه على الأيسر من تحت يده اليمنى، ثم يعقدها على صدره
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن أبي سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16336|التخريج : أخرجه البخاري (356)، ومسلم (517) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠ -إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ والعَشاءُ، فابْدَؤوا بِالعَشاءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16521|التخريج : أخرجه أحمد (16521) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (159)، والطبراني (7/20) (6250)
الحديث كاملاً