الصفحة أو الرقم : 4/116|التخريج :أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (285) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 93)، والنسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ544) بنحوه.
٤ -قُمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلْنا يدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/155|التخريج :أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (247)، وابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (2)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (314) واللفظ لهم.
٧ -حديثُ مُحَمَّدِ بنِ مُقاتِلٍ المَرْوَزيِّ، قال: حَدَّثَنا حُصَينُ بنُ عُمَرَ الأحمَسِيُّ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: لَمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتيتُه، فقال لي: يا جَريرُ، لأيِّ شَيءٍ جِئْتَ؟ قُلتُ: جئتُ لأُسلِمَ على يديك يا رَسولَ اللهِ، قال: فألقى لي كِساءَه، ثم أقبَلَ على أصحابِه، قال: إذا أتاكم كريمُ قَومٍ فأكْرِموه.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قيل له: فحديثُ عَونِ بنِ عَمْرٍو القَيسيُّ، عن سعيدٍ الجُرَيريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن يحيى بنِ يَعْمَرَ، عن جَريرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكْرِموه؟ قال: ما أقرَبَه مِن هذا! أخافُ أن يكونَ ليس لهما أصلٌ. والصَّحيحُ: حديثُ الثَّوريِّ، عن طارِقِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
الراوي : جرير بن عبد الله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2532|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (10997) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5261)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (41) كلاهما بلفظ قريب .
٨ -حَديثُ: قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَلَ بَيْتَه قُمْنا حتَّى يدخُلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال، عَن أَبِيه، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/334|التخريج :أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (7) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8530) باختلاف يسير.
١١ -قال للأنصارِ لما أقبل سعدُ بنُ معاذٍ قوموا لسيدِكم
خلاصة حكم المحدث : اشتهر الحديث على ألسنة المتأخرين واستدلوا به على القيام للداخل ولا أصل لذلك والمحفوظ في الحديث إنما هو بلفظ؛ "إلى سيدكم" كما أخرجه البخاري