٨١ -[حديثُ: الأحرُفُ السَّبعةُ سَبعةُ أنْواعٍ، كلُّ نَوعٍ منها جُزءٌ من أجزاءِ القُرآنِ، فبعضُها أمرٌ ونهيٌ، ووعدٌ ووعيدٌ، وقصصٌ، وحلالٌ وحرامٌ، ومُحكَمٌ ومُتشابِهٌ، وأمثالٌ].
بحث
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال
٩٠ نتيجة
٨٢ -سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المنيِّ يُصيبُ الثوبَ فقال: إنما هو بمنزلةِ المُخاطِ والبُزاقِ إنما يكفيك أنْ تمسحَهُ بخِرقةٍ أو بإذخِرةٍ.
٨٣ -أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ قد رأيتُ سدَّ يأجوجَ ومأجوجَ قال انعَتْه لي قال كالبُرْدِ المُحبَّرِ طريقةٌ سوداءُ وطريقةٌ حمراءُ قال قد رأيتُه
- يأجوجَ ومأجوجَ:
- أصله من أجيج النار، وهو صوتها وشررها، شبهوا به لكثرتهم وشدتهم واضطرابهم بعضهم في بعض
٨٤ -عنْ ابنِ عُمرَ قال كان للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كاتِبٌ يقالُ لَهُ سِجِلٌّ فأنزل اللَّهُ { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ }
٨٥ -ما الكرسيُّ في العرشِ إلا كحلقةٍ من حديدٍ أُلقِيَتْ بين ظهري فلاةٍ من الأرضِ
٨٦ -ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كدراهمَ سبعةٍ أُلقيت في ترسٍ
٨٧ -إنَّما حَرُّ جهنَّمَ على أمَّتي كحَرِّ الحمَّامِ
- الحمَّامِ:
- الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار
٨٨ -لها خدٌّ كخدِّ الإنسانِ، وعُرفٌ كالفَرَسِ، وقوائِمُ كالإبِلِ، وأظْلافٌ وذَنَبٌ كالبَقَرِ، وكان صدرُهُ ياقوتةً حمراءَ. [يَعْني: البُراقَ].
٨٩ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ, فدخلَ رجلٌ ثائرَ الرأسِ و اللحيةِ, فأشارَ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه أن أخرجْ – كأنه يعني إصلاحَ شعرَ رأسِه و لحيتِه – ففعلَ الرجلُ ثم رجعَ, قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أليس هذا خيرًا من أن يأتيَ أحدُكم ثائرَ الرأسِ كأنه شيطانٌ؟.
- ثائرَ الرأسِ:
- أي: متفرق الشعر، شعثه، بعيد العهد بالتسريح والغسل
- ثائرَ الرأسِ:
- أي: متفرق الشعر، شعثه، بعيد العهد بالتسريح والغسل
٩٠ -كان رجلانِ أخَوانِ فهلَك أحدُهما قبلَ أن يَهلِكَ صاحبُه بأربعينَ ليلةً، فذكرتُ فضيلةَ الأولِ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ألم يكن الآخَرُ مسلمًا ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ وكان لا بأسَ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وما يُدريكم ما بلغتْ به صلاتُه إنما مثَلُ الصلاةِ كمثَلِ نهرٍ غَمرٍ عَذبٍ ببابِ أحدِكم يقتحِمُ فيه كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ فما ترَونَ ذلك يُبقِي من درنِه ؟ فإنكم لا تدرونَ ما بلغتْ به صلاتُه
- غَمرٍ:
- الماء غمر: الكثير
- يقتحِمُ:
- الاقتحام: الدخول على الشيء بغتة والوقوع فيه
- درنِه:
- الوسخ
