٢٧ -ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه في يومِ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا لِما يرى من تَنَزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما رأى يومَ بَدرٍ؛ فإنَّه رأى جَبْرائيلَ عليه السلامُ يَزَعُ
٣١ -عن مُجيبةَ الباهِليَّةِ، عن أبيها أو عمِّها: "أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فأتاه بَعْدَ سَنةٍ، وقد تَغَيَّرَتْ حالُه وهَيْئتُه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَمَا تَعرِفُني؟ قالَ: ومَن أنت؟ قالَ: أنا الباهِليُّ الَّذي جِئْتُك عامَ الأوَّلِ ، قالَ: فما غَيَّرَك، وقد كُنْتَ حَسَنَ الهَيْئةِ؟ قالَ: ما أَكَلْتُ طَعامًا مُنْذُ فارَقْتُك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لم عَذَّبْتَ نفْسَك؟ ثُمَّ قالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ ويَوْمًا مِن كلِّ شَهْرٍ، قالَ: زِدْني؛ فإنَّ بي قُوَّةً، قالَ: صُمْ يَوْمَينِ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، قالَ: زِدْني، قالَ: صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، -وقالَ بأصابِعِه الثَّلاثةِ- فضَمَّها، ثُمَّ أَرسَلَها.
غريب المفردات :
عامَ الأوَّلِ:
أي: العام السابق على هذا العام
شَهْرَ الصَّبْرِ:
شهر رمضان
خلاصة حكم المحدث : أشار بعض شيوخنا إلى تضعيفه لذلك، وهو متوجه
الراوي : والد أو عم مجيبة الباهلية|المحدث : المنذري|المصدر :مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7097)، والبيهقي (4/ 291)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (212) (9/ 230)، باختلاف يسير.
٣٣ -حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بالغَنيمةِ البارِدةِ؟! الصَّوْمُ في الشِّتاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه همَّامٌ، والدَّسْتَوائيُّ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ أبو هُرَيْرةَ...
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 742|التخريج :أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2600)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 419) باختلاف يسير
٣٦ -إنَّ يومَ الجُمُعةِ سَيِّدُ الأيَّامِ، وأعظَمُها عند اللهِ، وهو أعظَمُ عندَ اللهِ مِن يومِ الأضحى، ويومِ الفِطْرِ، فيه خمسُ خِلالٍ: خَلَق اللهُ فيه آدَمَ، وأُهبِطَ فيه آدَمُ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللُه آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسأَلُ اللهَ العَبدُ فيها شيئًا إلَّا أعطاه، ما لم يَسأَلْ حَرامًا، وفيه تقومُ السَّاعةُ، ما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جِبالٍ ولا شَجَرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ.
غريب المفردات :
خِلالٍ::
الخلة: الخصلة
خلاصة حكم المحدث : له شواهد، ما عدا آخره من (ولا سماء، ولا أرض... الخ). فتحتاج إلى مراجعة
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج :أخرجه الطبراني (3/ 298) (3458)، وابن مردويه في ((جزء عم من التفسير)) (237) كلاهما بزيادة في لفظه، والطبري في ((التفسير)) (24/ 333) ببعض لفظه.
الصفحة أو الرقم : 299|التخريج :أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3939) واللفظ له، وعبد الله بن أحمد في ((الزوائد)) (2346)، والبيهقي في(( شعب الإيمان)) (3534) بلفظه وزيادة في آخره
٤٠ -كانَ رسولُ اللَّهِ إذا دخلَ رجَبٌ قالَ اللَّهمَّ بارِك لنا في رَجبٍ وشعبانَ وبلِّغنا رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : العيني|المصدر :العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 422|التخريج :أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2346) مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3939) واللفظ لهما.