بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهورإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -ألَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ يَنفَعُكَ اللهُ بهنَّ، ويَنفَعُ مَن علَّمْتَه: صلِّ ليلةَ الجُمُعةِ أربَعَ ركعاتٍ، تَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولى: بفاتحةِ الكتابِ و{يس}، وفي الثانيةِ: بفاتحةِ الكتابِ و{حم} الدُّخَانِ، وفي الثالثةِ: بفاتحةِ الكتابِ وبـ {الم تنزيل} السَّجدةِ، وفي الرَّابعةِ: بفاتحةِ الكتابِ و{تبارك} المفصَّلِ ، فإذا فرَغْتَ مِن التَّشهُّدِ، فاحمَدِ اللهَ تعالى، وأَثْنِ عليه، وصَلِّ على النَّبيِّينَ، واستغفِرْ للمؤمِنِينَ، ثم قال: اللَّهُمَّ ارحَمْني بتَرْكِ المعاصي أبدًا ما أبقَيْتَني، وارحَمْني مِن أن أتكلَّفَ ما لا يَعنِيني، وارزُقْني حُسْنَ النَّظَرِ فيما يُرضِيك عنِّي، اللَّهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأرضِ، ذا الجلالِ والإكرامِ، والعِزَّةِ التي لا تُرامُ، أسألُك يا أللهُ يا رحمنُ بجلالِك ونُورِ وجهِك أن تُلزِمَ قلبي حِفْظَ كتابِك كما علَّمْتَني، وارزُقْني أن أتلُوَه على النَّحْوِ الذي يُرضِيك عنِّي، وأسألُك أن تُنوِّرَ بالكتابِ بصَري، وتُطلِقَ به لساني، وتُفرِّجَ به عن قلبي، وتَشرَحَ به صدري، وتَستعمِلَ به بَدَني، وتُقوِّيَني على ذلك، وتُعِينَني عليه؛ فإنَّه لا يُعِينُني على الخيرِ غيرُك، ولا يُوفِّقُ له إلَّا أنتَ. فافعَلْ ذلك ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْسًا أو سَبْعًا، تَحفَظْهُ بإذنِ اللهِ تعالى، وما أخطأَ مؤمِنًا قط.

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
بديعَ:
البديع: المبدع، وهو الخالق المخترع لا عن مثال سابق، ويوصف الله عز وجل بأنه بديع السموات والأرض وما فيهن، وهي صفة ثابتة له سبحانه بالكتاب والسنة
خلاصة حكم المحدث : أورده ابن الجوزي في: الموضوعات، فلم يصب في إيراده فيها؛ لأن غايته أنه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/377|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 367) (12036)، والبن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (579)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 297) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -في يَومِ الجُمُعةِ ساعةٌ مِن نهارٍ لا يسألُ فيها عبدٌ مُسلِمٌ شيئًا إلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ، قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هِيَ؟ قالَ: هِيَ حِينَ تُقامُ الصَّلاةُ الأولى إلى الانصرافِ مِنْها. قال كَثِيرٌ: يَعْني: صلاةَ الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، ضعفوه جدا، بل رماه بعضهم بالكذب
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1052|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1138) واللفظ له ، والترمذي (490) ، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 619) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٣ -الصَّلاةُ "الاثنَا عَشْرِيَّةَ" التي في أوَّلِ ليلةِ جُمُعةٍ مِن رَجَبٍ

خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/359
الحديث كاملاً

٤ -إذا كان عشيةُ عرفةَ هبطَ اللهُ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ مرحبًا بِزُواري لأَنزِلنَّ إليكمْ بنفسِي فينزلُ إلى عرفةَ فيكونُ أمامَهمْ إلى مزدلفةَ لا يعرجُ إلى السماءِ تلكَ الليلةَ

غريب المفردات :
هبطَ:
الهبوط: النزول
مرحبًا:
صادفت رحبا؛ أي: سعة
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/124)
الحديث كاملاً

٥ -إذا سَلِمَ رَمَضانُ سَلِمَت السَّنةُ، وإذا سَلِمَت الجُمُعةُ سَلِمَت الأيَّامُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر يشبه بالموضوع
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 271|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3434)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 140)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2988) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -عن رسولِ اللَّهِ أنَّهُ إذْ فرضَ اللَّهُ تعالى صومَ يومِ عاشوراء بعثَ إلى قرَى الأمصارِ من لم يأكُلْ منكم فليصُمْ باقي يومِهِ ومن أكل منكم فليصُمْ أيضًا بقيةَ يومِهِ- زاد بعضُ الرواةِ- واقضوا

خلاصة حكم المحدث : الخبر صحيح وزيادة (واقضوا) موضوعة لم تصح قط
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/381
الحديث كاملاً

٧ -يجتمعُ كلَّ يومِ عرَفةَ بِعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) مطولاً.
الحديث كاملاً

٨ -مَن بشَّرَني بخُروجِ آذارَ بشَّرتُهُ بالجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 264
الحديث كاملاً