حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - سُئلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الاستطابَة ِ فقال أوَلا يجدُ أحدُكم ثلاثةَ أحجارٍ حجَران للصَّفحتينِ وحجرٌ للمسرَبةِ
غريب المفردات :
الاستطابَةِ: طلب الطيب أو هو الاستنجاء خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/235
٦٢ - قالوا : يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا } قال : ( كانوا يستنْجُونَ بالماء وكانوا لا ينامونَ الليل كله )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل ضعيف
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/389| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (12)، والطبراني (4/ 179/ 4070)، والحاكم في ((المستدرك علة الصحيحين)) (673)، واللفظ لهم.
٦٣ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في أهلِ قباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قال، وكانوا يَستنجون بالماءِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث يونس بن الحارس، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 58/1| التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجة (357) باختلاف يسير.
٦٤ - اخْرُجوا بنَا إلى هذا الذي جعلَه اللهُ طَهورًا فنتطهرُ منهُ، ونحمدُ اللهَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن الهاد| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 216/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 289)، والبيهقي (6530) واللفظ لهما.
٦٥ - ثلاثَةُ أَحْجَارٍ ليس فيهِنَّ رَجِيعٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خزيمة بن ثابت| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 4/430| التخريج : أخرجه أحمد (21879) واللفظ مطولاً، وأخرجه أبو داود (41)، وابن ماجه (315) باختلاف يسير مطولاً
٦٦ - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغُهُ، [فقُلْتُ له: إنَّا نُسافِرُ معَ هذه الأعاجمِ، ومعَهُم قُدورٌ يَطْبَخونَ فيها الميتةَ ولحْمَ الخَنازيرِ، فقال: ما كان مِن فَخَّارٍ فاغْلُوا فيها الماءَ، ثمَّ اغْسِلوها، وما كانَ مِن النُّحاسِ فاغْسِلُوه؛] الماءُ طهورٌ لكل شيء.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن السائب – هو ابن الكلبي – كذبوه وتركوه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 7/10| التخريج : أخرجه الحاكم (7153) بلفظه والدولابي في (( الكنى والأسماء )) (567) مقتصرا على الجزء الأول منه
٦٧ - إذا تغوَّطَ أحدُكم فليمسَح ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة : ضعيف . سيء الحفظ إلا أنه قد صرح هاهنا بالتحديث فلعله يترقى إلى الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 59/1| التخريج : أخرجه أحمد (14648)
٦٨ - تنزهُوا مِنَ البَولِ فإنَّ عامةَ عذابِ القبرِ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 57/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/127)
٦٩ - فألقى الرَّوثةَ وقال: إنَّها رِكسٌ، ائْتِني بحَجَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات أثبات
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/243
٧٠ - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ أنَّه سُئِلَ عن الاستِنجاءِ بالماءِ، فقال: إذًا لا يَزالُ في يَدِه نَتْنٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/239
٧١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ، سَأَلَ أهْلُ قُباءَ: ما هذا الطُّهورُ الذي أثْنى اللهُ عليكم؟ فذَكَروا أنَّهم يَستَنجُونَ بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يونس بن الحارث وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/360| التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357) باختلاف يسير.
٧٢ - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّهيُّ عن ذلكَ [يعني الاستنجاءُ بالرَّوْثِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 3/1020
٧٣ - نهيُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المستنجيَ أن يكتفِيَ بأقلِّ من ثلاثةِ أحجارٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/523
٧٤ - عن سلمانَ الفارسيِّ لا يستنجي أحدُ بيمينِهِ ولا برَوثٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/790
٧٥ - فليستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثِ حَثَياتٍ منَ التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يصح قط
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/523| التخريج : أخرجه البيهقي (550) باختلاف يسير، والدارقطني (1/ 57) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (541).
٧٦ - قدم علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا يا أهلَ قُباءٍ! أفلا تخبروني؟ فقلنا: يا رسولَ اللهِ! في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن سلام| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/543| التخريج : أخرجه الطبراني (381 ) (13/ 157)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (660 ) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب، وأخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (11/ 690) بنحوه وفيه: ((وفيه نزلت: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا})).
٧٧ - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت: مُرن أزواجَكن أنْ يستطيبوا بالماءِ، فإني أستحييهم منه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُه.
غريب المفردات :
يستطيبوا: يستنجوا خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/537| التخريج : أخرجه الترمذي (19)، والنسائي (46)، وابن حبان (1443) جميعهم بلفظه.
٧٨ - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج من غائطٍ قطُّ إلا مسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/538| التخريج : أخرجه ابن ماجه (354) واللفظ له، وأحمد (25561) بمعناه
٧٩ - خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه، فقال: إيتِني بشَيءٍ أستَنْجي به، ولا تُقْرِبْني حائلًا ولا رَجيعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/558| التخريج : أخرجه أحمد (4053) مطولاً، وأبو يعلى (4978) باختلاف يسير، والبيهقي (539) واللفظ له
٨٠ - لما قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علينا قُباءً، قال: إنَّ اللهَ تعالى قد أثنى عليكم في الطهورِ خيرًا أولَا تخبرونني؟ قال: يعني قولَه: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: فقالوا: يا رسولَ اللهِ! إنا نجد مكتوبًا علينا في التوراةِ الاستنجاءُ بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده [وله متابعة]
الراوي : محمد بن عبدالله بن سلام| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/542| التخريج : أخرجه أحمد (23833)، وابن أبي شيبة (1630)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 18) واللفظ لهم جميعا.