التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب

١ -كان ابنُ عُمرَ يَقولُ: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلَمَقامُ أحدِهم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكم عُمرَه.

٢ -تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!

٣ -مَن سَبَّ الأنبياءَ قُتِل، ومَن سَبَّ أصحابي جُلِد.

٤ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ لِلصَّلاةِ.

٥ -أخذَتِ النَّاسَ ريحٌ بطَريقِ مكَّةَ، وعُمَرُ حاجٌّ، فاشتدَّتْ، فقالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: ما بلَغَكم في الريحِ؟ فلَمْ يرجِعوا إليهِ شيئًا، فبلَغَني الَّذي سألَ عُمَرُ عنهُ مِن أمْرِ الرِّيحِ؛ فاستحثثتُ راحلَتي حتَّى أدركتُ عُمَرَ، وكُنتُ في مُؤَخَّرِ النَّاسِ، فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، أُخْبِرْتُ أنَّكَ سألتَ عَنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ ، تأتي بالرَّحمةِ وبالعذابِ؛ فلا تَسُبُّوها، واسألوا اللهَ مِن خَيرِها، وعُوذُوا بهِ مِن شرِّها.

غريب المفردات :

فاستحثثتُ:

أي: أسرعت وأجريت

راحلَتي:

الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى

الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ:

الروح - بفتح - الراء - بمعنى الرحمة، أو هي نسيم الريح، وعلى الأول تكون صفة لله تعالى، وعلى الثاني تكون من إضافة المخلوق لله عز وجل

٦ -أنَّ رَجُلًا سَبَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلتُ: ألَا أضرِبُ عُنُقَه يا خَليفةَ رسولِ اللهِ؟ فقال: لا، ليستْ هذه لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٧ -أنَّه اعتَلَّ بَعيرٌ لصفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ، وعندَ زَينَبَ فضلُ ظَهرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَينَبَ: أعْطيها بعيرًا، فقالت: أنا أُعطي تلك اليَهوديَّةَ؟! فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَجَرَها ذا الحِجَّةِ، والمُحرَّمَ وبعضَ صَفَرٍ.

٨ -أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يكونَ مِثلَ أبي ضَمضَمٍ؟ قالوا: ومَن أبو ضَمضَمٍ؟ قال: رَجُلٌ فيمَن كان مِن قَبلِكم، بمَعْناه، قال: عِرْضي لمَن شَتَمَني.

٩ -"لا تَسُبُّوا الأمواتَ؛ فتُؤْذوا الأحْياءَ".

١٠ -الجنَّةُ حرامٌ على كلِّ فاحشٍ.

١١ -اذكُروا محاسِنَ موتاكم، وكُفوا عن مَساوئِهم.

١٢ -[النَّهيُ عن سبِّ الأمواتِ].

١٣ -مَن حَمى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ -أراه قالَ: بَعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يَوْمَ القِيامةِ مِن نارِ جَهَنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَيْنَه حَبَسَه اللهُ على جِسْرِ جَهَنَّمَ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ .

غريب المفردات :

مَن حَمى:

أي: حرس وحفظ

أراه:

أظنه

حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ:

أي: يتطهر باستيفاء موجب إثمه في النار

١٤ -اسْتَبَّ رَجُلانِ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَضِبَ أحَدُهما غَضَبًا شَديدًا، حتَّى خُيِّلَ إليَّ أن أنْفَه يَتَمزَّعُ مِن شِدَّةِ غَضَبِه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعلَمُ كَلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنه ما يَجِدُه مِن الغَضَبِ، فقالَ: ما هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ، قالَ: فجَعَلَ مُعاذٌ يَأمُرُه، فأَبى ومَحَكَ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا.

غريب المفردات :

أنْفَه يَتَمزَّعُ:

أي: يتشقق ويتقطع

ومَحَكَ:

أي: لج في الخصومة

١٥ -إنَّ المؤمنَ ليسَ باللَّعَّانِ ولا الطَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذيءِ .

غريب المفردات :

البذيءِ:

البذاءة: الفحش في القول

١٦ -إنَّ مِن أربى الرِّبا الاستِطالةَ في عِرضِ المسلِمِ بغيرِ حقٍّ

١٧ -عن رَجُلٍ أنَّه شَكا إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ الفَقْرَ، فقال عليه السَّلامُ: لعلَّك تَسُبُّ الرِّيحَ.

١٨ -استبَّ رجلانِ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فغضبَ أحدُهما غضبًا شديدًا حتَّى خُيِّلَ إليَّ أنَّ أنفَهُ يتمزعُ مِنْ شدةِ غضبِهِ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنِّي لأعلمُ كلمةً لوْ قالَها لذهبَ عنهُ ما يجدُهُ مِنَ الغضبِ. فقال : ما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يقولُ : اللهُمَّ إني أعوذُ بِكَ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ. قال : فجعلَ معاذٌ يأمرُهُ فأَبى ومحِكَ وجعلَ يزدادُ غضبًا

غريب المفردات :

أنفَهُ يتمزعُ:

أي: يتشقق ويتقطع

ومحِكَ:

أي: لج في الخصومة

١٩ -لا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فِإنِّي رَأيتُ لهُ جَنَّةً أو جَنَّتَينِ