حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - إنَّ لي على قُرَيْشٍ حَقًّا، وإنَّ لقُرَيْشٍ عليكم حَقًّا، ما حَكَموا فعَدَلوا، وأْتُمِنوا فأَدَّوا، واسْتُرْحِموا فرَحِموا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك مِنهم فعليه لَعْنةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/357| التخريج : أخرجه أحمد (7653)، وابن حبان (4584) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (2123) واللفظ لهم.
٤٢ - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ الواشِمةَ والمُتَوَشِّمةَ، والواصِلةَ والمَوْصولةَ، وآكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه، والمُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له.
غريب المفردات :
وآكِلَ الرِّبا: أي: آخذ الربا سواء أكل بعد ذلك أو لا خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/655| التخريج : أخرجه النسائي (3416)، وأحمد (4283)، وأبو يعلى (5350)، والطبراني (10/ 38) (9878) واللفظ لهم.
٤٣ - مَن أَخافَ أهْلَ المَدينةِ أَخافَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه يَوْمَ القِيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .
غريب المفردات :
صَرْفًا ولا عَدْلًا: صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 360| التخريج : أخرجه أحمد (16559)، والنسائي في ((الكبرى)) (4251)، والدولابي في ((الكنى)) (397) بلفظه.
٤٤ - لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ الواشِمةَ والمُوتَشِمةَ، والواصِلةَ والمَوْصولةَ، والمُحِلَّ والمُحلَّلَ، له وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه.
غريب المفردات :
وآكِلَ الرِّبا: أي: آخذ الربا سواء أكل بعد ذلك أو لا خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 850| التخريج : أخرجه النسائي (3416)، وأحمد (4283)، وأبو يعلى (5350)، والطبراني (10/ 38) (9878) واللفظ لهم.
٤٥ - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلَ يلبَسُ لُبسَةَ المرأةِ والمرأةَ تلبسُ لُبسَةَ الرَّجُلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1300| التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309)، وابن حبان (5751) واللفظ لهم.
٤٦ - إنَّ المؤمنَ ليسَ باللَّعَّانِ ولا الطَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذيء ِ .
غريب المفردات :
البذيءِ: البذاءة: الفحش في القول خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 826| التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3839)
٤٧ - رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- جالسًا عندَ الرُّكنِ - قالَ - فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ فقالَ : لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا. إنَّ اللَّهَ تعالى حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها وإنَّ اللَّهَ تعالى إذا حرَّمَ علَى قَومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ ولم يقُل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ رأيتُ وقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 650| التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)
٤٨ - مَن أخافَ أَهْلَ المدينةِ ظالمًا أخافَهُ اللَّهُ، وَكانت علَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن خلاد| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/313| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4265)، وأحمد (16566) واللفظ له
٤٩ - لَعْنُ المُؤمِنِ كقَتْلِه.
خلاصة حكم المحدث : [معضل] وهو بعض من حديث مشهور صحيح مسند متصل
الراوي : يحيى بن أبي كثير| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 275| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي موسى المدني في ((اللطائف)) (275)
٥٠ - إن قالَ رَجُلٌ لآخَرَ: يا كافِرُ، وَجَبَ الكُفْرُ على أحَدِهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث نافع، لم يروه عن عبيد الله إلا الليث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 617| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (111) واللفظ له، والبخاري (6104)، ومسلم (60) بنحوه
٥١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْهُ الوفاةُ جعلَ يُلقي على وجهِهِ طرفَ خميصة ٍ له، فإذا اغتم َّ كشفَها عن وجهِهِ، وهو يقولُ : لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، تقولُ عائشةُ : يحذِّرُ مثل َما صَنَعوا
غريب المفردات :
خميصةٍ: هي كساء مربع له علمان
اغتمَّ: أي: احتبس نفسه عن الخروج، وقيل: سخن بالخميصة خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/29| التخريج : أخرجه ابن حبان (6619) باختلاف يسير، والبخاري (435 - 436)، ومسلم (531) بنحوه
٥٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى على امرأةٍ مُجِح ٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعل صاحبَ هذه أن يكونَ يُلمُّ بها لقد هممْت ُ أن ألعنَهُ لعنةً تَدخُلُ معه في قبرِهِ كيفَ يورِّثُهُ وهو لا يَحلُّ له وكيفَ يسترقُّهُ وهو لا يحلُّ له
غريب المفردات :
مُجِحٍّ: المجح: الحامل التي قربت ولادتها
لقد هممْتُ: الهم: العزم وقيل: دونه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/216| التخريج : أخرجه أبو داود (2156)، وأحمد (21703)، والدارمي (2521) باختلاف يسير.
٥٣ - لعَن اللهُ اليهودَ ! اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح؛ وإن كان في سنده جهالة، لأن له شواهد كثيرة
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 141| التخريج : أخرجه أحمد (21604)، والطبراني (5/ 150) (4907) واللفظ لهما، وعبد ابن حميد (244) بلفظ ((قاتل)).
٥٤ - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَه ُ
غريب المفردات :
المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ: المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : النصيحة الصفحة أو الرقم : 182| التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
٥٥ - ذُكِرَ أهلُ الشامِ عندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ وهوَ بالعراقِ. فقالوا : العنْهُمْ يا أميرَ المؤمنينَ، قال : لا، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : الأبدالُ يكونونَ بالشامِ، وهمْ أربعونَ رجلًا، كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا، يُسقى بهِمُ الغيثُ، وينتصرُ بهمْ على الأعداءِ، ويصرفُ عنْ أهلِ الشامِ بهِمُ العذابُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن شريح بن عبيد لم يدرك عليا
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 308| التخريج : أخرجه أحمد (896)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (484)
٥٦ - لعن رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي لفظٍ : لعن اللهُ زوَّاراتِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لما له من الشواهد
الراوي : أبو هريرة وحسان بن ثابت وعبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم : 235
٥٧ - لعن اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخَذوا قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 3/111
٥٨ - لعَن اللهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/39| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8287)، والبيهقي (14571) باختلاف يسير
٥٩ - لَعْنُ المؤمِنِ كقَتلِه [يعني حديث: مَن حَلَفَ بغيرِ مِلَّةِ الإسْلامِ فَهو كما قالَ، قالَ: ومَن قَتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ عُذِّبَ به في نارِ جَهَنَّمَ، ولَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، ومَن رَمَى مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [ثابت بن الضحاك]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/504| التخريج : أخرجه البخاري (6105)، ومسلم (110)، وأحمد (16385) جميعهم بلفظه مطولا.
٦٠ - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي جارًا يُؤذِيني، فقال : انطَلِقْ فأَخرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فانطلَق فأخرج متاعَه، فاجتمع الناسُ عليه، فقالوا : ما شأنُك ؟ قال : لي جارٌ يُؤذيني، فذكرتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : انطلِقْ فأَخْرِجْ متاعَك إلى الطريقِ. فجعلوا يقولون : اللهمَّ الْعَنْه، اللهمَّ أَخْزِه . فبلغه، فأتاه، فقال : ارجِعْ إلى منزلِك، فواللهِ لا أُوذِيكَ
غريب المفردات :
أَخْزِه: أخزاه: إذا أهانه، وفضحه خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : الاحتجاج بالقدر الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (124) واللفظ له، والبزار (8344)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (237)