بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق بهإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا تَزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشْتَرى خادِمًا، فلْيقُل: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بك مِن شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشْتَرى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مِثلَ ذلك. وفي روايةٍ: ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها ولْيَدْعُ بالبرَكَةِ، في المرأةِ والخادمِ.

غريب المفردات :
وخيْرَ ما جَبَلْتَها عليه:
أي: خلقتها وطبعتها عليه من الأخلاق
بَعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد إلى عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 523|التخريج : أخرجه أبو داود (2160) واللفظ له، وابن ماجة (2252)، والنسائي في ((الكبرى)) (10021) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إذا أفادَ أحَدُكم امرأةً أو خادمًا، أو دابَّةً فلْيَأخُذْ بناصيتِها، ولْيَدْعُ اللهَ بالبَرَكةِ ويُسمِّي اللهَ عزَّ وجلَّ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها وخَيرَ ما جُبِلَت عليه، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جُبِلَت عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/416|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1918)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (600)، باختلاف يسير، وأبو داود (2160)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -إذا تزوَّجَ أحدُكُمُ امْرأةً، أَوِ اشْتَرى خادِمًا، فَلْيقُل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها، وخَيرَ ما جَبَلْتَها عليهِ ، وأعوذُ بكَ مِن شرِّها وشرِّ ما جَبَلْتَها عليهِ، وإذا اشْتَرى بَعيرًا، فَلْيأخُذْ بذِرْوةِ سَنامِهِ، وَلْيقُلْ مِثْلَ ذلِكَ.

غريب المفردات :
وخَيرَ ما جَبَلْتَها عليهِ:
أي: خلقتها وطبعتها عليه من الأخلاق
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/117|التخريج : أخرجه أبو داود (2160) بلفظه، وابن ماجه (2252)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10021) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.

خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 231)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 265)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 271) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -جاءَ رجلٌ يقالُ له : أبو حَرِيْزٍ، فقال : إِنَّي تزوجْتُ جاريَةً شابَّةً [ بكرًا ]، وإِنَّي أخافُ أنْ تفرُكَنِي، فقال عبدُ الله ( يعني ابنُ مسعودٍ ) : إِنَّ الإلْفَ مِنَ اللهِ، والفَرَكَ مِنَ الشيطانِ، يُريدُ أنْ يُكَرِّهَ إليكم ما أَحَلَّ اللهُ لكم، فإذا أَتَتْكَ فأْمُرْها أنْ تُصَلِّيَ وراءَكَ رَكْعَتَيْنِ. زاد في روايَةٍ أُخْرَى عنِ ابنِ مسعودٍ : وقلْ : اللهمَّ باركْ لي في أهلِي، وباركْ لَهُمْ فِيَّ، اللهمَّ اجمعْ بينَنَا ما جمَعْتَ بخيرٍ؛ وفَرِّقْ بينَنَا إذا فرقْتَ إلى خيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 23|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10460)، وابن أبي شيبة (17441)، والطبراني (9/ 204)، (8993) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا رفَّأَ الإنسانَ إذا تزوَّجَ، قال: بارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبارَكَ اللَّهُ علَيكَ، وجمعَ بينَكُما في ( وفي روايةٍ : علَى ) خَيرٍ.

غريب المفردات :
إذا رفَّأَ:
إذا أراد أن يدعو بالرفاء؛ وهو الالتئام والاجتماع
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه أبو داود (2130)، والترمذي (1091)، وأحمد (8957) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -إذا أتى الرَّجُلُ أهْلَهُ فلْيَقُلْ: بِسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رَزَقتَنا، ولا تَجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رَزَقتَنا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/69|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10467) واللفظ له.
الحديث كاملاً