التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء

١ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

٢ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

٣ -إنَّ لكلِّ شيءٍ سِقالةً، وإنَّ سِقالةَ القُلوبِ ذِكْرُ اللهِ، وما مِن شيءٍ أنجى مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ، ولو أن تَضرِبَ بسَيْفِك حتَّى يَنقطِعَ.

٤ -ذكَرَ قِصَّةَ مُعاذٍ، قال: وقال -يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للفتى: كيف تصنَعُ يا ابنَ أخي إذا صلَّيتَ؟ قال: أَقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ، وأسألُ اللهَ الجنَّةَ، وأعوذُ به مِن النارِ، وإنِّي لا أدري ما دَنْدنتُكَ ودَنْدَنةُ مُعاذٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي ومُعاذًا حول هاتينِ. أو نحوَ ذا.

غريب المفردات :

دَنْدنتُكَ:

الدندنة: هو أن يتكلم الإنسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفائه

٥ -أفضَلُ الذِّكرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأفضَلُ الدُّعاءِ: الحَمدُ للهِ.

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه الجوامِعُ منَ الدُّعاءِ، ويَدَعُو بما بيْنَ ذلك.

٧ -سمِع النَّبيُّ عليه السَّلامُ رجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لمْ يَلِدْ، ولمْ يولَدْ، ولمْ يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ، فقال: لقدْ سأَل اللهَ عزَّ وجلَّ باسمِهِ الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أَعطى.

غريب المفردات :

الأحَدُ:

الفرد

الصَّمَدُ:

الصمد صفة ذاتية لله عز وجل، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، واختلفوا في معنى (الصمد) فقيل: المصمت الذي لا جوف له، وقيل: الذي لا يأكل ولا يشرب، وقيل: الذي لا يخرج منه شيء؛ لم يلد ولم يولد، وقيل: السيد الذي انتهى سؤدده، وقيل: الباقي الذي لا يفنى

كُفُوًا:

الأكفاء: النظراء والأمثال

٨ -سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّيفِ عامَ أوَّلَ والعهدُ قَريبٌ يقولُ: «سَلُوا اللهَ اليَقينَ والعافيةَ».

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: [أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرفةَ، وأفضَلُ ما قُلتُ أنا والنبيون من قبلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له].

١٠ -أَلِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ .

غريب المفردات :

أَلِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ:

أي: الزموه واثبتوا عليه، وأ:ثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم، الإلظاظ الإلحاح والإلزام.

١١ -ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإِكرامِ .

غريب المفردات :

ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإِكرامِ:

أي: الزموه واثبتوا عليه، وأ:ثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم، الإلظاظ الإلحاح والإلزام.

١٢ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُّعاءِ، ويَدَعُ ما سِوى ذلك.

١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستحبُّ الجوامِعَ من الدعاءِ ويدَعُ ما سوَى ذلك

١٤ -حديث: خَيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَومِ عَرَفةَ [وخيرُ ما قلْتُ أنا والنبيونَ من قبلي لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ]

١٥ -أنَّ أبا بكرٍ خطبَ النَّاسَ فذكرَ بعضَهُ : إنَّ النَّاسَ لَم يُعطَوا في الدُّنيا خيرًا مِن اليقينِ والمُعافاةِ فسلُوهُما اللهَ عزَّ وجلَّ

١٦ -أَفضَلُ الدُّعَاءِ يومُ عَرَفةَ وأفضَلُ ما قُلتُ أنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبلي لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ

١٧ -أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ, وأفضلُ ما قلتُهُ أنا والنبيونَ من قبلي : لا إله إلا اللهُ ( وحدهُ لا شريكَ لهُ )