حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - كُنا نَعُدُّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجلِسِ الواحِدِ مِئَةَ مَرَّةِ: "رَبِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ علي َّ ؛ إنَّك أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ.
غريب المفردات :
وتُبْ عليَّ: أي: ارجع علي بالرحمة أو وفقني للتوبة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1872| التخريج : أخرجه أبو داود (1516)، والترمذي (3434)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10292)، وابن ماجه (3814)، وأحمد (4726)
٤٢ - ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كُلِّ يومٍ ومساءِ كُلِّ ليلةٍ: بِاسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شَيءٌ في الأرضِ، ولا في السَّماءِ، وهو السَّميع ُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، إلَّا لم يَضُرَّهُ شَيْءٌ.
غريب المفردات :
السَّميعُ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1457| التخريج : أخرجه أبو داود (5088)، والترمذي (3388)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10178)، وابن ماجه (3869)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (528) باختلاف يسير.
٤٣ - كيف أنعَم ُ وصاحِبُ القَرْنِ قد التَقَم َ القَرْنَ، واسْتَمَعَ الِإذنَ متى يُؤمَرُ بالنَّفخِ فيَنفُخُ"، فكأنَّ ذلك ثَقُلَ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لهم: "قولوا: حسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ".
غريب المفردات :
كيف أنعَمُ: كيف يطيب عيشي وقد قرب أن ينفخ في الصور
التَقَمَ: جعل في فيه مثل اللقمة خلاصة حكم المحدث : صحيح [بشواهده]
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 409| التخريج : أخرجه الترمذي (2431)، وأحمد (11039) باختلاف يسير
٤٤ - أَلَا أُنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكم، وأزْكاها عندَ مَليكِكُم، وأرفَعِها في دَرَجاتِكم ، وخيرٌ لكم من إنفاقِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وخيرٌ لكم مِن أنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُم، فتَضْرِبوا أعناقَهُم، ويَضْرِبوا أعناقَكُم؟ "قالوا: بَلَى، قال: "ذِكرُ اللهِ تعالى".
غريب المفردات :
دَرَجاتِكم: المنازل خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1441| التخريج : أخرجه الترمذي (3377)، وابن ماجه (3790)، وأحمد (21702)
٤٥ - لا تُكثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكرِ اللهِ؛ فإنَّ كَثرةَ الكَلامِ بغيرِ ذِكرِ اللهِ تعالى قَسوةٌ للقَلْبِ، وإنَّ أبعدَ الناسِ من اللهِ القَلْبُ القاسي.
خلاصة حكم المحدث : رواه الترمذي عن إبراهيم بن عبدالله بن الحارث بن حاطب، وحسنه، وهو محتمل؛ فإن إبراهيم بن عبدالله روى عن أكثر من واحد، وروى عنه غير واحد، وقال ابن حبان مستقيم الحديث، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1518| التخريج : أخرجه الترمذي (2411)، والطبراني في ((الدعاء)) (1874)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4951)
٤٦ - "ما من قومٍ يقومون من مجلِسٍ لا يَذْكرونَ اللهَ تعالى فيه إلَّا قاموا عن مِثلِ جيفةِ حمارٍ، وكان لهم حَسرةً ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 835| التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10236)، وأحمد (10413) باختلاف يسير
٤٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَخَذَ بيَدِهِ وقال: "يا مُعاذُ، واللهِ إني لأُحِبُّكَ"، فقال: "أُوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةِ تقولُ: اللهمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادَتِكَ".
غريب المفردات :
اللهمَّ أَعِنِّي: يوصف الله عز وجل بأنه المستعان، الذي يستعين به عباده فيعينهم، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وليس خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1422| التخريج : أخرجه أبو داود (1522)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9937)، وأحمد (22119)
٤٨ - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ شرائِعَ الإسلامِ قد كَثُرَتْ عليَّ، فأَخْبِرْني بشَيءٍ أتَشبَّثُ به؟ قال: "لا يَزالُ لِسانُك رَطْبًا من ذِكرِ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1438| التخريج : أخرجه الترمذي (3375) واللفظ له، وابن ماجه (3793)، وأحمد (17680) باختلاف يسير
٤٩ - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: يقولُ اللهُ تعالى: مَن عادى لي وَلِيًّا فقد بارَزَني بالمحارَبةِ، وما تقَرَّب إليَّ عَبْدي بمِثْلِ أداءِ ما افتَرَضْتُ عليه، ولا يزالُ عَبْدي يتقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنتُ سَمْعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجْلَه التي يمشي بها. فبي يَسْمَعُ، وبي يُبصِرُ، وبي يَبطِشُ، وبي يَمْشي، ولَئِنْ سَأَلني لأُعطِيَنَّه، ولئِنْ استعاذَني لأُعيذَنَّه، وما ترَدَّدْتُ في شَيءٍ أنا فاعِلُه ترَدُّدي في قَبْضِ نَفْسِ عَبْديَ المؤمِنِ؛ يَكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَساءَتَه، ولا بُدَّ له منه»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/206
٥٠ - «إذا أرسَلْتَ كَلْبَك المُعَلَّم وذكَرْتَ اسْمَ اللهِ فكُلْ» وكذلك قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إذا دَخَل الرَّجُلُ مَنزِلَه فذَكَرَ اسْمَ اللهِ عِندَ دُخولِه وعِندَ خُروجِه وعِندَ طَعامِه، قال الشَّيطانُ: لا مَبِيتَ لكم ولا عَشاءَ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 214| التخريج : أخرجه مسلم (1929) واللفظ له، والبخاري (175) بنحوه، والترمذي (1470)
٥١ - «مَن تقَرَّبَ إليَّ شِبرًا تقَرَّبْتُ إليه ذِراعًا، ومَن تقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تقَرَّبْتُ إليه باعًا، ومَن أتاني يَمشي أتيتُه هَرْولةً»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 201
٥٢ - حديث قراءةِ آيةِ الكرسيِّ دبر الصلاةِ [ مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ لم يمنَعهُ من دخولِ الجنَّةِ إلا الموتُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو أمامة الباهلي]| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/849| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9848) والطبراني (8/ 114) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) باختلاف يسير
٥٣ - [حديثُ قِراءةِآيةِ الكُرسيِّ دُبُرَ الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 849
٥٤ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : البخاري| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2893| التخريج : أخرجه أبو داود (1151)، وأحمد (6688) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1278) مختصرا.
٥٥ - «ألِظُّوا بـ "يا ذا الجلالِ والإكرامِ"».
خلاصة حكم المحدث : عن الحسن البصري مرسلا، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2064| التخريج : أخرجه الترمذي (3525) واللفظ له، والبزار (6625)، وأبو يعلى (3833)
٥٦ - « من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بن سعيد الأموي وحجاج بن مُحَمَّد، عن ابن جريج قال: حدثت عن إسحاق، والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1541| التخريج : أخرجه أبو داود (5095)، والترمذي (3426) باختلاف يسير
٥٧ - بَخ ٍ بَخٍ لِخَمْسٍ ما أَثقَلَهنَّ في الميزانِ: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، والوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوفَّى للمَرْءِ المُسلِمِ فيَحْتسِبُه.
غريب المفردات :
بَخٍ: كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة
بَخٍ: كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء وتكرر للمبالغة خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/279| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9923)، وابن حبان (833)، والحاكم (1885) واللفظ لهم.
٥٨ - ما قالَ عبدٌ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قطُّ مُخلِصًا، إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ حتَّى تُفْضيَ إلى العَرشِ ما اجتُنِبتِ الكبائرُ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1280| التخريج : أخرجه الترمذي (3590)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10669)
٥٩ - لا يَزالُ لسانُكَ رَطبًا من ذِكْرِ اللَّه ِ
غريب المفردات :
لسانُكَ رَطبًا من ذِكْرِ اللَّهِ: طريا مشتغلا قريب العهد منه خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 558| التخريج : أخرجه الترمذي (3375)، وابن ماجه (3793)، وأحمد (17680)، وابن حبان (446) واللفظ لهم.
٦٠ - ألا أنبِّئُكُم بخَيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مَليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ وخَيرٌ لكُم مِن أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم. قالوا بلَى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ ذِكرُ اللَّهِ. قالَ معاذُ بنُ جبلٍ ما شَيءٌ أنجَى مِن عذابِ اللَّه ِ مِن ذكرِ اللَّهِ.
غريب المفردات :
درَجاتِكُم: المنازل خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1038| التخريج : أخرجه الترمذي (3377)، وأحمد (27525)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 11) باختلاف يسير.