حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - ما مِن عَبدٍ يقولُ في صَباحِ كلِّ يومٍ ومَساءِ كلِّ لَيلةٍ: بِسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميع ُ العَليمُ، ثَلاثَ مرَّاتٍ، فيَضُرَّه شيءٌ.
غريب المفردات :
بِسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ مع اسمِه: أستعين أو أتحفظ من كل مؤذ باسم الله
السَّميعُ: السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 122| التخريج : أخرجه الترمذي (3388)، وابن ماجه (3869)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10106) بلفظه.
٢ - ما مِن مُسلِمٍ أو إنسانٍ أو عَبدٍ يقولُ حِينَ يُمسي وحِينَ يُصبِحُ: رَضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نبيًّا، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : وقع في إسناد هذا الحديث اختلاف
الراوي : أبو سلام خادم رسول الله| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 123| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3870)، والنسائي في ((الكبرى)) (9747)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (580) واللفظ لهم.
٣ - (أَلَا أُنبِّئكُم بخِيارِكم؟) قالوا: بلَى يا رسولَ اللهِ، [قال: (خِيارُكم الَّذين] إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب
الراوي : أسماء بنت يزيد| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 250| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4119)، وأحمد (27599)، والطبراني (24/ 167) (423)، والبيهقي في ((الشعب)) (10596) واللفظ لهم جميعا.
٤ - إذا أصبحتُم فقُولوا: اللهمَّ بكَ أصْبَحْنا، وبكَ أمْسَيْنا، وبكَ نَحْيَا، وبكَ نموتُ، وإليكَ النُّشورُ، وإذا أمسيتُم فقُولوا: اللَّهمَّ بكَ أمْسَيْنا، وبكَ أصْبَحْنا، وبكَ نحيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ المصيرُ).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 122| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3868) بلفظه، وأبو داود (5068)، والترمذي (3391) باختلاف يسير.
٥ - ليسَ شيءٌ أكرمَ على اللهِ مِن الدُّعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعفه يحيى والنسائي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 96| التخريج : أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748) بلفظه.
٦ - مَن تَعار َّ مِن اللَّيلِ فقال حِينَ يَستيقظُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير ٌ ، سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، ثمَّ دعا: ربِّ اغفِرْ لي؛ غُفِرَ له -قال الوَليدُ أحدُ رُواتِه: أو قال: دعا؛ استُجيبَ له-، فإنْ قامَ فتوضَّأ ثُمَّ صلَّى؛ قُبِلتْ صلاتُه.
غريب المفردات :
مَن تَعارَّ: انتبه من النوم واستيقظ وله صوت
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ: القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى: خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 131| التخريج : أخرجه أبو داود (5060)، وابن ماجه (3878)، وابن حبان (2596) بلفظه.
٧ - إنَّ للهِ تِسعةً وتِسعينَ اسمًا، مِائةً إلَّا واحدًا، مَن أحْصاها دخَلَ الجَنَّةَ.
غريب المفردات :
مَن أحْصاها: قيل: حفظها، وقيل: عمل بمقتضياتها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 112| التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677)، والترمذي (3506) بلفظه.
٨ - إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَضْطجِعَ على فِراشِه فلْيَنزِعْ داخِلةَ إزاره ِ ، ثمَّ لْينفُضْ بها فِراشَه؛ فإنَّه لا يَدري ما خلَفَه عليه، ثمَّ لْيضطجِعْ على شِقِّه الأيمنِ، ثمَّ لْيقُلْ: ربِّ بكَ وضعتُ جنْبي وبكَ أرفعُه، فإنْ أمْسكْتَ نفْسي فارْحَمْها، وإنْ أرْسلتَها فاحفَظْها بما حَفِظتَ به عِبادَك الصَّالحِينَ).
غريب المفردات :
داخِلةَ إزارهِ: هي الحقو والطرف الذي يلي الجسد
فإنْ أمْسكْتَ نفْسي: أي: قبضت خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3874)، وأحمد (9469)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10560) بلفظه.
٩ - حديثُ رَبيعةَ بنِ كَعبٍ الأَسلميِّ: أنَّه كان يَبيتُ عِندَ بابِ رسولِ اللهِ، فكان يَسمَعُ رسولَ اللهِ يقولُ مِن اللَّيلِ: (سُبحانَ اللهِ ربِّ العالَمينَ) الهَوِيَّ، ثمَّ يقولُ: (سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 132| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3879)، والطبراني (5/ 57) (4573)، وابن ابي شيبة في ((المسند)) (687) بلفظه.
١٠ - مَن قال في دُبر ِ صَلاةِ الغَداةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير ٌ ؛ كان كعَتاقِ رَقبةٍ مِن وَلدِ إسماعيلَ.
غريب المفردات :
دُبرِ: عقب
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ: القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى: خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوفي واه. والراوي عنه: سيئ الحفظ ومحله الصدق
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الملقن| المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 80| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3799) واللفظ له
١١ - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَال ٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحَمدِ للهِ، فَهُوَ أجْذَم ُ .
غريب المفردات :
ذِي بَالٍ: أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه
أجْذَمُ: أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 11| التخريج : أخرجه أبو داود (4840) واللفظ له، وابن ماجة (1894)، والنسائي في ((الكبرى)) (10255) باختلاف يسير.
١٢ - مَنْ عرَفَ نفْسَه فقدْ عرَفَ ربَّه، ومَن عرَفَ ربَّه كَلَّ لِسانُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 248
١٣ - خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ المالِ ما يَكْفِي.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [سعد بن أبي وقاص]| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 262| التخريج : أخرجه أحمد (1559)، والبيهقي في ((الشعب)) (554)، وابن حبان في ((صحيحه)) ( 442) واللفظ لهم.
١٤ - الدُّعاءُ هو العِبادةُ {قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60].
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا يسيعا الحضرمي وقد وثقه النسائي
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 188| التخريج : أخرجه أبو داود (1479) واللفظ له، والترمذي (3372)، وابن ماجه (3828)
١٥ - الدُّعاءُ هوَ العبادةُ [ثمَّ قرأَ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [النعمان بن بشير]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة الفرقان الصفحة أو الرقم : 282| التخريج : أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (3247)، وابن ماجه (3828) جميعهم بلفظه.
١٦ - قال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ مِنَ الناسِ مَفاتيحَ ذِكرِ اللهِ، فإذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي من حديث سفيان عن حبيب بن أبي ثابت، قال أحمد] ليس هذا من حديث حبيب بن أبي ثابت نرى أنه من حديث حبيب بن أبي الأشرس
الصفحة أو الرقم : 3/171
١٧ - المُسلِمُ يَكفِيه اسمُه، فإنْ نَسيَ أنْ يُسَمِّيَ حينَ يَذبَحُ فليُسَمِّ، ويَذكُرِ اسمَ اللَّهِ، ويَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق الصفحة أو الرقم : 1/229| التخريج : أخرجه الدارقطني (4808) واللفظ له، والحاكم (7572) بلفظ مقارب، والبيهقي (18890)
١٨ - مَن قال حِين يُمْسي وحِين يُصبِحُ: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنت، خَلَقْتَني وأنا عَبْدُك، وأنا علَى عَهْدِك َ ووَعْدِكَ ما استَطَعْت ُ ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوءُ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، إنْ ماتَ مِن لَيلَتِه أو نَهارِه دَخَلَ الجَنَّةَ.
غريب المفردات :
وأنا علَى عَهْدِكَ: على الشهادة بالتوحيد التي جرى بها الميثاق والعهد
ما استَطَعْتُ: ما أمكنه
وأبُوءُ بذَنْبِي: أي: أحتمله برغمي ولا أستطيع صرفه ودفعه عني خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/533
١٩ - قَولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحمْدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قَديرٌ، عشْرَ مرَّاتٍ بعْدَ صَلاةِ الفجْرِ، وبعْدَ صَلاةِ المغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : ورد في ذلك حديث حسن مقبول
الصفحة أو الرقم : 4/536
٢٠ - لا وُضوء َ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
غريب المفردات :
لا وُضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : اختلف العلماء- رحمهم الله- في ثبوته
الصفحة أو الرقم : 3/69