بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله

٤٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا اللهإلغاء التصنيف ×

٤٨ نتيجة

حجم الخط

١ -[حَديثُ أبي أُمامةَ في تَلقينِ الميِّتِ بعْدَ دَفنِه].

خلاصة حكم المحدث : تنازع النَّاس في صحته، والصواب أنَّه حديث ضعيف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/117|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 249) (7979)، وابن زبر الربعي في ((وصايا العلماء)) (ص46)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (399) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -«أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»

غريب المفردات :
فلم يَرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه أحمد (37) مختصراً، وأبو يعلى (133)
الحديث كاملاً

٣ -«قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما ترَكْتُ مِن حاجةٍ ولا داجةٍ إلَّا أتيتُ عليها، قال: أليس تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟ قال: نَعَم، قال: فإنَّ ذلك يأتي على ذلك كُلِّه».

غريب المفردات :
ولا داجةٍ:
الذي يقطع عليهم الطريق إذا رجعوا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه، عن ثابت إلا مستور، تفرد به أبو عاصم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1775|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1025) واللفظ له، والبزار (6887)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/803)
الحديث كاملاً

٤ -«إنِّي لأَعلَمُ كَلِمةً لا يَقولُها عَبْدٌ حَقًّا مِن قَلْبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ؛ لا إلهَ إلَّا اللهُ».

خلاصة حكم المحدث : ذكر أن هذه الطريق أحسنها وأشبه بالصواب
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه ابن حبان ‏‏(204) واللفظ له، وابن ‏ماجه (3795)، وأحمد ‏‏(447) مع ذكر قصة ‏الحديث
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عادَ رَجُلًا مِن الأنْصارِ، فقالَ: «يا خالِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ»، فقالَ: أَخالٌ أمْ عَمٌّ؟ فقالَ: «لا، بلْ خالٌ»، وقالَ: خَيْرٌ لي أن أَقولَها؟ قالَ: «نَعمْ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/54|التخريج : أخرجه أحمد (12543)، وأبو يعلى الموصلي (3521) بلفظه، وابن منده في ((التوحيد)) (184) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عادَ رَجُلًا مِن الأنْصارِ، فقالَ: «يا خالِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ»، فقالَ: خالٌ أم عَمٌّ؟ قالَ: «بلِ خالٌ» قالَ: وخَيْرٌ لي أن أَقولَها؟ قالَ: «نَعمْ».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/55|التخريج : أخرجه أحمد (12543)، وأبو يعلى الموصلي (3521) بلفظه، وابن منده في ((التوحيد)) (184) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -عن سعدِ بن أبي وقاصٍ قال : حلفْتُ باللاتِ والعزَّى فأتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلك له فقال : قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَّهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ وانفثْ عن شمالِك ثلاثًا وتعوذْ باللهِ منَ الشيطانْ ثم لا تعدْ

غريب المفردات :
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ:
القدرة صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه تعالى:
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/51|التخريج : أخرجه النسائي (3777) واللفظ له، وابن ماجه (2097)، وأحمد (1590) بنحوه
الحديث كاملاً

٨ -فينبتونَ كما تنبتُ الحبَّةُ في حميلِ السَّيلِ

غريب المفردات :
تنبتُ الحبَّةُ:
الحبة: بذور العشب البرية
حميلِ السَّيلِ:
أي: ما يحمله السيل من البزور والحشيش
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/220
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لرجلٍ : فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا والذي لا إلهَ إلا هوَ يا رسولَ اللهِ ما فعلتُ. قال : بلى قدْ فعلتَ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بالإخلاصِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه أحمد (5986) واللفظ له، وعبد بن حميد (855)، والبيهقي (20373) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أسندتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى صدرِي فقال : مَنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ - قال حسنٌ: - ابتغاءَ وجهِ اللهِ - خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ، خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ، ومَنْ تصدقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، خُتِمَ لهُ بِها، دخلَ الجنةَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وتصحيح الحديث متوقف على ثبوت سماع نعيم بن أبي هند من حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه أحمد (23372)
الحديث كاملاً

١١ -إنِّي لأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِنْ قلبِهِ إلا حُرِّمَ على النارِ. فقال لهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : أنا أحدثُكَ ما هيَ، هيَ كلمةُ الإخلاصِ التي ألزمَها اللهُ تباركَ وتَعالى محمدًا صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ، وهيَ كلمةُ التَّقوى التي ألاصَ عليها نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمَّهُ أبا طالبٍ عندَ الموتِ : شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ

غريب المفردات :
ألاصَ عليها:
أي: أداره عليها وراوده فيها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 298|التخريج : أخرجه أحمد (447) واللفظ له، والحاكم (1298) باختلاف يسير، والحارث (1) وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 774) كلاهما مختصرا وأصله في الصحيح.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عادَ رجُلًا منَ الأنصارِ، فقالَ : يا خالُ، قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فقالَ: أخالٌ أم عمٌّ ؟ فقالَ: بل خالٌ فقالَ: فَخيرٌ لي أن أقولَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : نعَم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 20|التخريج : أخرجه أحمد (3/154) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3/386) بمعناه، وأبو يعلى (6/227) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -رأى عمرُ طَلحةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ ثقيلًا، فقالَ : ما لَكَ يا أبا فلانٍ ؟ لعلَّكَ ساءتْكَ إمرَةُ عمِّكَ يا أبا فلانٍ ؟ قالَ : لا – وأثنَى علَى أبي بكرٍ إلَّا أنِّي سمِعتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثًا، ما منعَني أن أسألَهُ عنهُ إلَّا القدرةُ علَيهِ حتَّى ماتَ سمعته يقول: إني لأعلم كلمة لا يَقولُها عبدٌ عندَ موتِهِ إلَّا أشرقَ لَها لَونُهُ ونفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربتَهُ. قالَ : فقالَ عمرُ : إنِّي لأعلَمُ ما هيَ ! ! قال: وما هي؟ قالَ : تعلَمُ كلِمةً أعظمَ من كلمةٍ أمرَ بِها عمَّهُ عندَ المَوتِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ قالَ طلحةُ : صدَقتَ، هيَ واللَّهِ هيَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه أحمد (1386)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10939)، والحاكم (1297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -ما مِن نفسٍ تموتُ وَهيَ تَشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ يرجِعُ ذلكَ إلى قلبٍ موقنٍ؛ إلَّا غفرَ اللَّهُ لَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 48
الحديث كاملاً

١٥ -مَن كانَ آخرُ كلامِهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سلمى راعي رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 48
الحديث كاملاً

١٦ -مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ، ومَنْ تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بها دخلَ الجنةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه أحمد (23324) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (651)، والحارث في ((مسنده)) (258) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -يأمرُ اللهُ الملائكةَ أن يُخرجوا من النارِ من شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهَ، فيعرفونَه بعلامةِ أثرِ السجودِ .

غريب المفردات :
أثرِ السجودِ:
أي: العضو الذي كان يسجد به وهي الأعضاء السبعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/141
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ رجلًا من المسلمينَ في مَغازي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل على رجلٍ من المُشرِكينَ فلما علاه بالسيفِ قال المُشرِكُ : لا إلهَ إلا اللهُ، فقال الرجلُ : إنما يتعوَّذُ بها من القتلِ، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف لك بلا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ إنما يتعوَّذُ، فما زال يُعيدُها عليه : كيف لك بلا إلهَ إلا اللهُ ؟ فقال الرجلُ : وَدِدتُ أني أسلَمتُ ذلك اليومَ، وأنه يُبطِلُ ما كان لي من عملٍ قبلَ ذلك، وأني استأنَفتُ العملَ من ذلك اليومِ

غريب المفردات :
وَدِدتُ:
أحببنا وتمنينا
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/606|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (1/ 606).
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ عَمودًا [من نورٍ، أسفلُه الأرضُ السَّابعةُ ورأسُه تحت العرشِ، فإذا قال العبدُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اهتزَّ العمودُ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : اسكُنْ فإنِّي قد غفرتُ لقائلِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أكثِروا من هزِّ ذلك العمودِ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن الصبح عن مقاتل بن حيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (2)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/166) باختلاف يسير، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (35) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: يخرُجُ مِنَ النَّارِ [مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وكانَ في قَلْبِهِ مِنَ الخَيْرِ ما يَزِنُ ذَرَّةً. زادَ ابنُ مِنْهالٍ في رِوايَتِهِ: قالَ: يَزِيدُ، فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَحَدَّثْتُهُ بالحَديثِ، فقالَ شُعْبَةُ: حَدَّثَنا به قَتادَةُ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالحَديثِ، إلَّا أنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرَةً، قالَ يَزِيدُ: صَحَّفَ فيها أبو بسْطامَ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن طهمان عنه، وتفرد به عنه حفص بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه البخاري (44) واللفظ له، ومسلم (193)، والترمذي (2593)
الحديث كاملاً