بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - الأذكار بعد الأذانإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -قَولُ: إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ، في الدُّعاءِ الَّذي يُقالُ بعْدَ الأذانِ.

خلاصة حكم المحدث : روي الحديث فيه عن النبي- عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-، وهي زيادة لا تنافي المزيد، وإذا كانت الزيادة لا تنافي المزيد من راو ثقة فإنها مقبولة عند أهل العلم
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/174
الحديث كاملاً

٢ -إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ [يعني حديث: اللَّهمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحمدًا الوَسيلةَ والفَضيلةَ، وابعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وَعَدْتَه؛ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.]

خلاصة حكم المحدث : اختلف علماء الحديث في تصحيحها وتحسينها وتضعيفها
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/175|التخريج : أخرجه البيهقي (1954) بلفظه تاما، والبخاري (614)، والترمذي (211) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ، وابْعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وعَدْتَه، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ.

غريب المفردات :
ربَّ هذه الدعوةِ:
أي: أنه صاحبها، أو المتمم لها، والمثيب عليها أحسن الثواب، والآمر بها ونحو ذلك
الوسيلةَ:
ما يتقرب به إلى الله تعالى من صالح القول والعمل، وقيل: هي منزلة في الجنة
خلاصة حكم المحدث : زيادة إنك لا تخلف الميعاد، ضعيفة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/357|التخريج : أخرجه البيهقي (1954) بلفظه، والبخاري (614)، وأبو داود (529) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -حديثُ: الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأذانِ والإقامةِ، قالوا: فما نقولُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّ الحديث ثابت إلى هنا، وإنما الكلام في زياداته
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 296|التخريج : أخرجه أبو داود (521)، والترمذي (212)، وأحمد (12200) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -إذا سمِعتم المؤذِّن فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ سلوا لي اللهَ الوسيلةَ، فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمَنْ سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلَّتْ له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في "صحيحه" بأتم منه
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 335
الحديث كاملاً

٧ -من قال حينَ يسمعُ النداءَ اللهمَّ ربَّ هذهِ الدعوةِ التامَّةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ وابعثْهُ مقامًا محمودًا الذي وعدْتَهُ إنكَ لا تُخلفُ الميعادَ حَلَّتْ لهُ شفاعتي يومَ القيامةِ

غريب المفردات :
ربَّ هذهِ الدعوةِ:
أي: أنه صاحبها، أو المتمم لها، والمثيب عليها أحسن الثواب، والآمر بها ونحو ذلك
الوسيلةَ:
ما يتقرب به إلى الله تعالى من صالح القول والعمل، وقيل: هي منزلة في الجنة
خلاصة حكم المحدث : زيادة إنك لا تخلف الميعاد شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/260|التخريج : أخرجه البيهقي (1954)، واللفظ له، والبخاري (614)، وأبو داود (529)، والترمذي (211)، وابن ماجه (722)، عدا "إنك لا تخلف الميعاد""
الحديث كاملاً