بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

٢٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - من سمع النداء لزمته الإجابةإلغاء التصنيف ×

٢٠ نتيجة

حجم الخط

١ -عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
الراوي : الحارث الأعور|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أقدِرُ على قائدٍ يُلائمُني في كلِّ ساعةٍ، وبيْني وبيْنَ المسجدِ أنهارٌ وأشجارٌ، فيَسَعُني أنْ أُصلِّيَ في بَيْتي؟ قال: أتَسمَعُ الإقامةَ؟ قال: نَعم، قال: فأْتِها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : ابن أم مكتوم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1430|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1430) واللفظ له، وأبو داود (552)، وابن ماجة (792) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -مَن سَمِعَ المُنادِيَ فلم يَمنَعْه مِن اتِّباعِه عُذْرٌ -قالوا: وما العُذْرُ؟ قالَ: خَوْفٌ أو مَرَضٌ- لم تُقبَلْ مِنه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 169|التخريج : أخرجه أبو داود (551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 53)، والدراقطني (1557)، والحاكم (896) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 274
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ فقال: إنَّ بَيْني وبَيْنَ المَسجِدِ زِقاقًا [يعني حديث: كان رَجُلٌ مِنَّا ضَريرَ البَصَرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بَيني وبينَ المَسجِدِ نَخلًا. فقال رسولُ اللهِ: أتَسمَعُ النِّداءَ؟ فقال: نَعم. قال: فإذا سمِعتَ النِّداءَ فآذِنْهُ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة. وقد رواه شعبة عن عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى، عَن ابن أم مكتوم وهو الرجل الذي أتى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5090)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (73) بلفظه، وأبو داود (553) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -حديثُ: أنَّ أعمى أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أسمَعُ النِّداءَ [ولَعلِّي أنْ لا أَجِدَ قائِدًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ داعيَ اللهِ؟]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن أبي مريم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الكريم بن مالك الجزري عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود الحراني، عَن عَبد الكريم.
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119|التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 138) (304)، والدارقطني (1880)، وأبو نعيم الأصبهاني (2/ 85) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -مَنْ سمِعَ النداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة في رفعه]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/84|التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899)، والبيهقي (5797)
الحديث كاملاً

٩ -مَن سمِع المُناديَ فلم يمنَعْه مِن اتِّباعِه عُذْرٌ - قالوا: وما العُذْرُ ؟ قال: خوفٌ أو مرَضٌ - لم تُقبَلْ منه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه روى موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 167/1|التخريج : أخرجه أبو داود (551) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420).
الحديث كاملاً

١٠ -الجمعةُ على كلِّ مَنْ سمعَ النِّداءَ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر جيد مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
الحديث كاملاً

١١ -الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ والكفْرُ والنفاقُ مَنْ سَمِعَ منادِيَ اللهِ تعالى بالصلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجِيبُهُ

غريب المفردات :
الجفاءُ:
الغلظة والقسوة والصلابة
الجفاءِ:
الغلظة والقسوة والصلابة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه أحمد (15627 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 183) (394 )
الحديث كاملاً

١٢ -لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم مَنْ أمَّ قومًا وهمْ لهُ كارهونَ وامرأةً باتَتْ وزوجُها عَليها ساخطٌ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 41
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ المُؤذِّنَ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويُصدِّقُه كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ يَسمَعُه، وللشَّاهِدِ عليه خَمسٌ وعِشرونَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، وابن ماجه (724)، وأحمد (7611) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -تَخَلَّفَ قَومٌ عَن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، فقال لهُم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خَلَّفَكُم عَن الصَّلاةِ؟ قال: فسَكَتوا فأعادَ عليهم، فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وقَعَ بَينَنا كَلامٌ، فقال رَسولُ اللَّهِ: لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِه إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين حديثه ليس بالقائم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1439)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 4) باختلاف يسير، وابن المقريء في ((الأربعون)) (50) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سكين حديثه ليس بالقائم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 111) معلقًا، والدارقطني في ((سننه)) (1552)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -من سمِع النِّداءَ ثم لم يُجِبْ من غير عُذرٍ، فلا صلاةَ له

خلاصة حكم المحدث : بعض أسانيده صحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 32|التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -من سمِع النداءَ فلم يمنعْه من اتباعِه عذرٌ قالوا فما العذرُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال خوفٌ أو مرضٌ - لم يقبلِ اللهُ منه الصلاةَ التي صلى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 551|التخريج : أخرجه أبو داود (551) باختلاف يسير، وابن ماجه (793) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٠ -كنَّا قعودًا في المسجدِ مع أبي هريرةَ فأذَّنَ المؤذِّنُ فقام رجلٌ من المسجدِ يمشى فأتْبَعَهُ أبو هريرةَ بصرَهُ حتى خرجَ من المسجدِ فقال أبو هريرةُ أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كنتمْ في المسجدِ فنُودِيَ بالصلاةِ فلا يخرجْ أحدُكم حتى يُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ وقد تفرد بهذه الزيادة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/264|التخريج : أخرجه أحمد (10933) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (655) بنحوه
الحديث كاملاً