حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّد وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 233
٢ - خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّد وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 219
٣ - خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو موضوع مكذوب على رَسول اللهِ
الصفحة أو الرقم : 8/379
٤ - أنَّ خَيرَ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
الصفحة أو الرقم : 8/382
٥ - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4968| التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، والبيهقي (19358) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (25040) مختصرا.
٦ - ما أحلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ وما حرَّمَ كُنْيَتي وأحلَّ اسْمي؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 25040| التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25040) واللفظ له
٧ - ما أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنيَتي، أو ما حرَّمَ كُنيَتي وأحَلَّ اسْمي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 25747| التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25747) واللفظ له
٨ - وُلِدَ لرجُلٍ منَّا غُلامٌ، فسَمَّاه القاسمَ، فقُلْنا: لا نُكَنِّيك به حتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْنا له، فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي، فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا بينكم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 429| التخريج : أخرجه أحمد (14249) واللفظ له، والبخاري (3114)، ومسلم (2133) بلفظه وقالا: محمدا، ولم يقولا: القاسم.
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان بالبَقيعِ فناداني رجُلٌ، يا أبا القاسِمِ؛ فالتَفَتُّ إليه، فقال: لمْ أعنِك ؛ فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي.
غريب المفردات :
لمْ أعنِك: لم أقصدك خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 430| التخريج : أخرجه البخاري (2121)، ومسلم (2131)، والترمذي (5/136) جميعهم باختلاف يسير.
١٠ - سَمُّوا أولادَكم أسماءَ الأنبياءِ، وأحسَنُ الأسماءِ عَبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ، وارتَبِطوا الخَيْلَ وامْسَحوا على نواصِيها وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتار َ
غريب المفردات :
وقَلِّدوها: أي: طلب الإعداد لإعلاء الدين والدفاع عن المسلمين
ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ: الوتر: هو الدم، والمعنى: لا تقلدوها طلب دماء الجاهلية خلاصة حكم المحدث : باطل و[فيه] عقيل بن شبيب أو ابن سعيد مجهول لا أعرفه
الراوي : أبو وهب الجشمي| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 788| التخريج : أخرجه النسائي (3565)، وأحمد (19032)، والدولابي في ((الكنى)) (1/ 177) باختلاف يسير.
١١ - من أراد أن يكونَ حملُ زوجتِه ذكرًا فليضعْ يدَه على بطنِها وليقلْ إن كان هذا الحملُ ذكرًا سميتُه محمدًا فإنه يكونُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/989