التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة

١ -تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ، وأحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ تعالى: عَبْدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها: حارثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها: حَرْبٌ ومُرَّةُ.

٢ -أنَّه لمَّا وفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ قومِه سَمِعَهم يُكَنُّونَه بأبي الحَكَمِ، فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ ، وإليه الحُكمُ، فلمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ؟ فقال: إنَّ قَوْمي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني، فحكَمْتُ بينَهم فرضِيَ كلا الفَريقَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أحسَنَ هذا، فما لكَ منَ الولَدِ؟ قال: لي شُرَيحٌ، ومُسلِمٌ، وعبدُ اللهِ، قال: فمَن أكبَرُهم؟ قُلْتُ: شُرَيحٌ، قال: فأنتَ أبو شُرَيحٍ.

غريب المفردات :

إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ:

يوصف الله عز وجل بأنه الحاكم والحكم، و

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعَثَ غلامًا يَسألُهُ عنِ اسمِهِ، فإذا أعجَبَهُ فَرِحَ، وإنْ كَرِهَهُ رُئِيَ كراهةُ ذلك في وَجهِهِ.

٤ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُسمِّيَ الرَّجُلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَرْبًا أو برَّةَ أو وليدًا.

٥ -سألَني عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: مَسْروقٌ ابنُ مَنْ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ. قالَ: الأجْدَعُ اسمُ شَيطانٍ، أنتَ مَسْروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.

٦ -[عن مسروق قال] لَقيتُ عُمَرَ، فقال: ما اسمُكَ؟ فقُلتُ: مَسروقُ بنُ الأجدَعِ، قال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ.

٧ -أنَّه وَفَدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَنَّى أبا الحَكَمِ، فقال: لِمَ يُكنِّيكَ هؤلاء أبا الحَكَمِ؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أحكُمُ بَينَ قَومي في الشيءِ، فيَرْضى هؤلاء وهؤلاء، قال: هل لكَ مِن وَلَدٍ؟ قال: نعَمْ، قال: فما اسمُ أكبَرِهم؟ قال: شُرَيحٌ، قال: فأنتَ أبو شُرَيحٍ.

٨ -لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: مَن أنتَ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شَيْطانٌ.

٩ -"خَيرُ الأسماءِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرَّحمنِ، ونحوُ هذا، وأصدقُ الأسماءِ الحارثُ، وهمَّامٌ، حارِثٌ لدُنياهُ ولدِينِه، وهمَّامٌ بهما، وشَرُّ الأسماءِ حَربٌ ومُرَّةُ".

١٠ -[حديث]: تُسمُّونهم محمدًا، ثم تَلعنونَهم!

١١ -لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فقال لي: مَن أنت؟ قلتُ: مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ، ولكنَّك مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ. قال عامرٌ: فرأيتُه في الدِّيوانِ مكتوبًا: مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: هكذا سمَّاني عُمَرُ رضِي اللهُ عنه.

١٢ -وُلِدَ لرجُلٍ منَّا غُلامٌ، فسَمَّاه القاسمَ، فقُلْنا: لا نُكَنِّيك به حتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْنا له، فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي، فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا بينكم.

١٣ -سَمُّوا أولادَكم أسماءَ الأنبياءِ، وأحسَنُ الأسماءِ عَبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ، وارتَبِطوا الخَيْلَ وامْسَحوا على نواصِيها وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ

غريب المفردات :

وقَلِّدوها:

أي: طلب الإعداد لإعلاء الدين والدفاع عن المسلمين

ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ:

الوتر: هو الدم، والمعنى: لا تقلدوها طلب دماء الجاهلية

١٤ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: وُلِدَ لأخي أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غلامٌ، فسمَّوْهُ الوليدَ؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سمَّيْتُموهُ بأسماءِ فراعِنتِكم، ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوليدُ، لَهُوَ شرٌّ على هذه الأمَّةِ مِن فرعونَ لقومِهِ.

غريب المفردات :

فرعونَ:

هو لقب لكل من ملك القبط

١٥ -وُلِدَ لأخي أمِّ سَلَمةَ-رَضِيَ اللهُ عنها- زَوجِ النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، "سمَّيتُموه بأسماءِ فراعِنَتِكم؟!ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رَجُلٌ يُقالُ له الوَليدُ، لَهُو شَرٌّ على هذه الأُمَّةِ مِن فِرعَونَ لِقَومِه".

غريب المفردات :

فِرعَونَ:

هو لقب لكل من ملك القبط

١٦ -وَفِدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ معَ قَوْمِه، فسَمِعَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وهُمْ يُكَنُّونَه بأبي الحَكَمِ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ: «إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ ، وإليه الحُكْمُ، فلِمَ تَكَنَّيْتَ بأبي الحَكَمِ؟» قالَ: لا، ولكنَّ قَوْمي إذا اخْتَلَفوا في شيءٍ أَتَوني، فحَكَمْتُ بَيْنَهم فرَضيَ كِلا الفَريقَينِ، قالَ: «ما أَحسَنَ هذا!»، ثُمَّ قالَ: «ما لك مِن الوَلَدِ؟»، قُلْتُ: لي شُرَيْحٌ، وعَبْدُ اللهِ، ومُسلِمٌ، قالَ: «فمَن أَكبَرُهم؟»، قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قالَ: «فأنت أبو شُرَيْحٍ»، ودَعا له ولوَلَدِه، وسَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ يُسمُّونَ رَجُلًا مِنهم عَبْدَ الحَجَرِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «ما اسْمُك؟» قالَ: عَبْدُ الحَجَرِ، قالَ: «لا، أنت عَبْدُ اللهِ».

غريب المفردات :

إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ:

يوصف الله عز وجل بأنه الحاكم والحكم، و

١٧ -"تَسَمَّوا بأسْماءِ الأنْبِياءِ، وأَحَبُّ الأسْماءِ إلى اللهِ عَبْدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمنِ، وأَصدَقُهما حارِثٌ وهَمَّامٌ، وأَقبَحُهما حَرْبٌ ومُرَّةُ".

١٨ -"لا تَقولوا: مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ"، ونَهى عن تَصْغيرِ الأسْماءِ، وأن يُسَمَّى الصَّبيُّ عُلْوانَ أو حَمْدونَ أو يَغْموسَ، وكلُّ اسمٍ فيه أوه أو وَيْ.

١٩ -إذا حدثتُكُمْ حديثًا فلا تزيدنَّ عليهِ، - وقال - : أربعٌ مِنْ أطيبِ الكلامٍ، وهنَّ مِنَ القرآنِ لا يضرُّكَ بأيهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ثمَّ قال : لا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ أفلحَ، ولا نجيحًا، ولا رباحًا، ولا يسارًا

٢٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ما اسْمُك [؟ قال: حَزْنٌ، قال: أنت سَهلٌ، قال: لا، السَّهلُ يُوطَأُ ويُمتَهَنُ. قال سعيدٌ: فظَنَنتُ أنَّه سيُصيبُنا بعدَه حُزونةٌ]