بحث

التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أسماء - التسمي باسم النبيإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

٣ -خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو موضوع مكذوب على رَسول اللهِ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/379
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ خَيرَ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/382
الحديث كاملاً

٥ -تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنَ الحَنَفيَّةِ يَقولُ: كانت رُخصةً لِعلِيٍّ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إنْ وُلِدَ لي بَعدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيه باسمِكَ، وأُكَنِّيه بكُنيَتِكَ؟ قال: نعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/114|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (843) واللفظ له، وأحمد (730)، وابن أبي شيبة (26434) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968|التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، والبيهقي (19358) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (25040) مختصرا.
الحديث كاملاً

٨ -[عن عُمرَ] أنَّه سمِعَ رجُلًا يقولُ لمحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ: فعَلَ اللهُ بكَ يا محمَّدُ، فقال: ألَا أرَى مُحمَّدًا يُسَبُّ بك... إلى آخِرِه.

خلاصة حكم المحدث : في صحتها نظر
المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : استدراكات على شرح مسلم
الصفحة أو الرقم : 113
الحديث كاملاً

٩ -ما أحلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ وما حرَّمَ كُنْيَتي وأحلَّ اسْمي؟

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25040|التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25040) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -ما أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنيَتي، أو ما حرَّمَ كُنيَتي وأحَلَّ اسْمي.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25747|التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25747) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -وُلِدَ لرجُلٍ منَّا غُلامٌ، فسَمَّاه القاسمَ، فقُلْنا: لا نُكَنِّيك به حتَّى نَسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْنا له، فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي، فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا بينكم.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 429|التخريج : أخرجه أحمد (14249) واللفظ له، والبخاري (3114)، ومسلم (2133) بلفظه وقالا: محمدا، ولم يقولا: القاسم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان بالبَقيعِ فناداني رجُلٌ، يا أبا القاسِمِ؛ فالتَفَتُّ إليه، فقال: لمْ أعنِك ؛ فقال: تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي.

غريب المفردات :
لمْ أعنِك:
لم أقصدك
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 430|التخريج : أخرجه البخاري (2121)، ومسلم (2131)، والترمذي (5/136) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -من أراد أن يكونَ حملُ زوجتِه ذكرًا فليضعْ يدَه على بطنِها وليقلْ إن كان هذا الحملُ ذكرًا سميتُه محمدًا فإنه يكونُ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/989
الحديث كاملاً