بحث

التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة

٩٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامةإلغاء التصنيف ×

٩٧ نتيجة

حجم الخط

١ -تُقاتِلونَ جَزيرةَ العَربِ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُم تُقاتِلونَ الرُّومَ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تُقاتِلونَ الدَّجَّالَ، فيَفتحُها اللهُ. قال جابرٌ -يعني ابنَ سَمُرةَ، أحَد رُواتِه-: فما يَخرُجُ الدَّجَّالُ حتَّى تُفتَحَ الرُّومُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع بن عتبة بن [أبي] وقاص|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 236|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (517)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (642) بلفظه، وأحمد (1540) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢ -اطَّلع علَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غُرفةٍ ونحنُ نتذاكَرُ السَّاعةَ، فقال: (لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَكونَ عَشرُ آياتٍ: الدُّخانُ، والدَّجَّالُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مَن مَغرِبِها).

غريب المفردات :
اطَّلع:
أشرف ونظر
غُرفةٍ:
حجرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن أسيد|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 212|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4041) بلفظه، والترمذي (2193)، والطبراني (3/ 172) (3031) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا بارزًا للنَّاسِ ، فأتاه رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، متَى السَّاعةُ؟ قال: (ما المسؤولُ عنها بأعْلَمَ مِن السَّائلِ، ولكنْ أُحدِّثُكَ عن أشراطِها).

غريب المفردات :
بارزًا للنَّاسِ:
أي: ظاهرا لأجلهم حتى يسألوه وينفع كل من يريد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 214|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4044) بلفظه، والبخاري (4777)، ومسلم (9) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -يكونُ دُعاةٌ على أبوابِ جَهنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قَذفُوه فيها)، قلتُ: يا رسولَ اللهِ! صِفْهم لنا، قال: (هم قومٌ مِن جِلدتِنا، يَتكلَّمونَ بألْسنتِنا)، قلت: فما تأمُرني إنْ أدركتُ ذلِك؟ قال: (الْزَمْ جماعةَ المُسلِمينَ وإمامَهم، فإنْ لم يكُنْ لهم جَماعةٌ ولا إمامٌ؛ فاعتزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أنْ تَعضَّ بأصلِ شَجرةٍ حتَّى يُدركَكَ الموتُ وأنتَ كذلِك).

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3979) بلفظه، والبخاري (3606)، ومسلم (1847) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -ما مِنْ عامٍ إلَّا والَّذي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 250
الحديث كاملاً

٦ -لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتباهى النَّاسُ في المساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 168|التخريج : أخرجه أبو داود (449)، والنسائي (689)، وابن ماجه (739)، وأحمد (12379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني، وصاحبَ مَن صاحَبَني.

خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 357|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33084) واللفظ له وزاد: « والله لا تزالون بخير , ما دام فيكم من رأى من رأى من رآني , وصاحب من صاحب من صاحبني»، والطبراني (22/85 رقم 207) مختصرا، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (37) بنحوه
الحديث كاملاً

٨ -لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُمْ مَنْ رآني وصاحَبَني [واللهِ لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني، وصاحبَ مَن صاحَبَني.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحقيق منيف الرتبة
الصفحة أو الرقم : 70|التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 85) (207)، وابن أبي شيبة (33084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1481) بلفظه
الحديث كاملاً

٩ -يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يَخضِبونَ بالسَّوادِ كحَواصِلِ الحَمَامِ، لا يَريحونَ رائحةَ الجنَّةِ.

غريب المفردات :
يَريحونَ:
لم يشم ريحها
خلاصة حكم المحدث : إسناد الحديث على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : النقد الصحيح للعلائي
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) باختلاف يسير، والشجري في ((الأمالي)) (2710) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -الخيرُ معقودٌ بنواصي الخيلِ إلى يومِ القِيامةِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت متصل روى من وجوه
الراوي : عروة البارقي|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/112|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2786)، والبيهقي (11724)، وابن أبي شيبة (34175) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ سَفينةَ في الخِلافةِ [يعني حديث: الخلافةُ ثلاثونَ عامًا ثمَّ يَكونُ المُلكُ قالَ سفينةُ أمسَكَ سنتينِ أبو بَكْرٍ وعَشرَ سنينَ عُمرُ واثنتَي عشرةَ عثمانُ وستَّ سنينَ عليٌّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه الترمذي (2226)، وأحمد (21928)، والطيالسي (1203) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٢ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتنةً، فمَرَّ رجُلٌ فقال: يُقتَلُ فيها هذا يومئذٍ ظُلمًا، قال: فنظَرتُ فإذا هو عثمانُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/136|التخريج : أخرجه أحمد (5953) بلفظه، والترمذي (3708)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (494) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -جاء ذئبٌ إلى راعي غنَمٍ فأخَذ منه شاةً، فطلَبه الراعي حتى انتزَعَها منه، قال: فصَعِد الذئبُ على تلٍّ فأَقْعى واستَثفَرَ وقال: عَمَدتَ إلى رِزقٍ رزَقَنيهِ اللهُ أخَذتُه ثمَّ انتزَعتَه منِّي! فقال الرجُلُ: تاللهِ إنْ رأيتُ كاليومِ ذئبٌ يَتكلَّمُ! فقال الذئبُ: أعجَبُ مِن هذا رجُلٌ في النَّخَلاتِ بينَ الحَرَّتينِ يُخبِرُكم بما مضى وما هو كائنٌ بعدَكم، ولا تَتَّبِعونَه، قال: وكان الرجُلُ يهوديًّا، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه وأسلَمَ، فصدَّقه النبيُّ، ثمَّ قال: إنَّها أماراتٌ بينَ يدَيِ الساعةِ، قد أوشَكَ الرجُلُ أنْ يخرُجَ فلا يَرجِعَ حتى يُحدِّثَه نَعْلاهُ وسَوطُه بما أحدَثَ أهلُه بعدَه.

غريب المفردات :
على تلٍّ:
أي: موضع مرتفع
أوشَكَ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه أحمد (8063)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده ))( 360) والبغوي في ((شرح السنة)) (4282) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٤ -ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتْنةً، فمرَّ رَجُلٌ فقالَ: يُقتَلُ فيها هذا يَومئذٍ ظُلمًا، قال: فنَظَرتُ فإذا هو عُثمانُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/192|التخريج : أخرجه أحمد (5953) بلفظه، والترمذي (3708)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (494) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -[قِصَّةُ خُروجِ الدَّجَّالِ ونُزولِ عيسى عليه السَّلامُ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/50|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1518)، وابن منده في ((الإيمان)) (1033) بلفظه مطولًا، والبخاري (3450) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٦ -لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ [حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صحار العبدي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/119|التخريج : أخرجه أحمد (20340)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2406)، والحاكم (8375) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -سيَصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مُجنَّدةً ، جُندٌ بالشامِ، وجُندٌ باليَمنِ، وجُندٌ بالعِراقِ، قال ابنُ حَوالةَ: خِرْ لي يا رَسولَ اللهِ إنْ أدرَكتُ ذلك، فقال: عليكَ بالشامِ؛ فإنَّها خِيرةُ اللهِ مِن أرضِه، يَجتَبي إليها خِيرَتَه مِن عِبادِه، فأمَّا إنْ أبَيتُم، فعليكم بيَمَنِكم، واسقوا مِن غُدُرِكم ؛ فإنَّ اللهَ تَوكَّلَ لي بالشامِ وأهلِه.

غريب المفردات :
مُجنَّدةً:
مختلفة، وقيل: مجمعة
خِرْ لي:
أي: اختر لي، واجعل الخيرة من أمري
يَجتَبي:
الاجتباء: الاختيار والاصطفاء
مِن غُدُرِكم:
جمع غدير، وهو الحوض
تَوكَّلَ:
أي: تكفل وتضمن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حوالة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208|التخريج : أخرجه أبو داود (2483)، وأحمد (17005)كلاهما بلفظه، وابن حبان (7306) بنحوه .
الحديث كاملاً

١٨ -لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ قومٌ يأكُلونَ بألسنتِهِمْ كما تأكُلُ البَقَرُ بألسِنَتِها.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3397|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3397)، وأحمد (1597)، والضياء في ((المختارة)) (950) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -ذكَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفِتنةَ فقَرَّبَها، فمَرَّ رجُلٌ مُتقنِّعٌ بثَوبِه، فقال: هذا يومَئذٍ وأصحابُه على الهُدى، فقُمتُ إليه، وأخذتُ بمَنكِبَيْه، فأقبَلتُ بوَجهِه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: هذا؟ قال: نَعَمْ. فإذا هو عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مرة بن كعب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3905|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3905)، والطبراني (19/ 162) (362) بلفظه، والترمذي (3704) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -لمَّا قُتِلَ عَمَّارٌ، دخَلَ عَمرُو بنُ حَزمٍ على عَمرِو بنِ العاصِ، فقال: قُتِلَ عَمَّارٌ! وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ. فدخَلَ عَمرٌو على مُعاويةَ، فقال: قُتِلَ عَمَّارٌ. فقال: قُتِلَ عَمَّارٌ، فماذا؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُه الفِئةُ الباغيةُ. قال: دُحِضتَ في بَولِكَ، أوَنحن قتَلْناه؟! إنَّما قتَلَه علِيٌّ وأصحابُه الذين ألقَوْه بيْنَ رِماحِنا -أو قال: بيْنَ سُيوفِنا.

غريب المفردات :
دُحِضتَ:
عثرت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أبي بكر بن حزم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/420|التخريج : أخرجه أحمد (17778)، والحاكم (2663)، وأبو يعلى في ((المسند)) (7175) بلفظه.
الحديث كاملاً