بحث

التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

٣١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرىإلغاء التصنيف ×

٣١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَتَباهى النَّاسُ في المَساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 287|التخريج : أخرجه أبو داود (449)، ‏وابن ماجه (739) ‏واللفظ لهما، والنسائي ‏‏(689) باختلاف يسير‏
الحديث كاملاً

٢٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقومُ الساعةُ حتى يَظهَرَ الفُحشُ ، وقَطيعةُ الرَّحِمِ.

غريب المفردات :
الفُحشُ:
ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو أيوب]، لا أدري من أبو أيوب هذا؟ لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه أحمد (6514)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (20852)، وبقي بن مخلد في ((الحوض والكوثر)) (43) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣ -إنَّ من أشْراطِ السَّاعةِ أنْ يُرى رِعاءُ الشَّاءِ رُؤوسَ النَّاسِ، وأنْ يُرى الحُفاةُ العُراةُ الجُوَّعُ يَتبارَونَ في البُنْيانِ، وأنْ تَلِدَ الأمَةُ ربَّها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3639|التخريج : أخرجه الدارقطني (3639) بلفظه، والبخاري (4777)، ومسلم (9)، والنسائي (4991) جميعا بنحوه في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٢٤ -حديث: يكونُ خَسْفٌ بالمَشْرِقِ [يعني حديث: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقالَ: ما تَذَاكَرُونَ؟ قالوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قالَ: إنَّهَا لَنْ تَقُومَ حتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ، فَذَكَرَ، الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بالمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بجَزِيرَةِ العَرَبِ، وَآخِرُ ذلكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ اليَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إلى مَحْشَرِهِمْ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الملك بن ميسرة عن أبي الطفيل عنه، تفرد به أشعث بن سوار عنه بهذا الإسناد
الراوي : حذيفة بن أسيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/372|التخريج : أخرجه الترمذي (2193)، وابن ماجه (4055)، والطبراني (3/ 172) (3031) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اتُّخِذَ المَغْنَمُ دُوَلًا... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي بهذا الإسناد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/ 271).
الحديث كاملاً

٢٦ -حديث: مَثَلي ومَثَلُ السَّاعةِ [كهاتين وقرن بين أصبعيه ثم قال: بل ‌مثلي ‌ومثل ‌الساعة كمثل رجل طليعة هو الرجل الذي يرسله القوم أمامهم ليستطلع أخبار العدو ويكشف مواقعهم ويحذرهم.">بعثه قوم طليعة، فلما خشي أن يسبق لاح بثوب: أتيتم أتيتم، ثم يقول صلى الله عليه وسلم: أنا ذاك أنا ذاك]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو ضمرة، عَنه.
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399
الحديث كاملاً

٢٧ -خيرُ أولادِكمْ بعدَ أربعٍ وخمسينَ ومئةٍ البناتُ، وخيرُ نسائِكمْ بعد ستينَ ومئةٍ العواقرُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1992)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/197) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٨ -خلق اللهُ ألفَ أمةٍ منها ستمائةٍ في البحرِ وأربعمائةٍ في البرِّ وأولُ شيءٍ يهلِكُ من هذه الأممِ الجرادُ فإذا هلك تتابعتْ مثلَ النِّظامِ إذا قُطِعَ سلكُه

غريب المفردات :
النِّظامِ:
العقد من الخرز وغيره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد أبو عباد البصري ضعفه أبو حاتم وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وشيخه محمد بن عيسى أضعف منه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/25|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (674)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/191)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/352) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -كلُ عامٍ ترذُلون

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/141
الحديث كاملاً

٣٠ -يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبْعةٌ وعِشرونَ، منهم أربَعُ نِسْوةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/206|التخريج : أخرجه أحمد (23358) والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2953) والطبراني في ((الأوسط)) (5450) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١ -وثلاثون كذَّابونَ أو أكثَرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/206|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (851)، وأحمد (5694)، وأبو يعلى (5706).
الحديث كاملاً