بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - الخليطين وانتباذ الخليطإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى عن البلَحِ والتَّمرِ [والزَّبيبِ والتَّمْرِ]

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط الصحيحين
الراوي : رجل من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 617|التخريج : أخرجه أبو داود (3705)، والنسائي (5547)، وأحمد (18820) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عنه [أي: الخَليطَينِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه مسلم (1990)، والنسائي (5559)، وابن الجارود (931) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣ -من شربَهُ مِنكم فليَشربْ كلَّ واحدٍ منه فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا

غريب المفردات :
زبيبًا:
هو اليابس من العنب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/479|التخريج : أخرجه النسائي (5568) بلفظه، ومسلم (1987) بلفظ مقارب، والترمذي (1877) بمعناه مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -حديث: [لَمَّا حُرِّمَتِ الخَمرُ قال: إنِّي يَومَئذٍ لَأَسْقيهم؛ لَأَسْقي أحَدَ عشَرَ رجُلًا، فأَمَروني، فكَفأْتُها، وكَفأَ الناسُ آنيَتَهم بما فيها، حتى كادَتِ السِّكَكُ أنْ تَمتنِعَ مِن رِيحِها. قال أنسٌ: وما خَمْرُهم يَومَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ مَخلوطَينِ. قال: فجاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه كان عِندي مالُ يَتيمٍ، فاشتَرَيتُ به خَمرًا، أفتأذَنُ لي أنْ أَبيعَه، فأَرُدَّ على اليَتيمِ مالَه؟] قاتَلَ اللهُ اليَهودَ [حُرِّمَتْ عليهمُ الثُّروبُ، فباعُوها وأكَلوا أثمانَها. ولم يأذَنْ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيعِ الخَمرِ.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين ثابت وأبان وقتادة، عن أنس غير معمر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أحمد (13275)، وأبو يعلى (3439)، وابن حبان (4945). وتحريم الخمر وأنه كان من البسر والتمر أخرجه البخاري (5580)، ومسلم (1980)
الحديث كاملاً

٥ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال البُسْرُ والتَّمرُ خمرٌ

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/812|التخريج : أخرجه النسائي (5544) وابن أبي شيبة (24024) واللفظ لهما، وأحمد في ((الأشربة)) (147) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتمِ , والمُزفَّتِ, و النقيرِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ

غريب المفردات :
الحنتمِ:
هي: الجرة
النقيرِ:
أصل النخلة، ينقر وسطه ثم ينبذ فيها التمر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/155|التخريج : أخرجه البخاري (7266) دون قوله: "وأن يُخْلَطَ البلحُ والزهوُ"، ومسلم (17) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُرِّ أن يُنبَذَ فيه

غريب المفردات :
الجُرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/160|التخريج : أخرجه مسلم (1987، 1996) مفرقا، والترمذي (1877)، وأحمد (11065) جميعا بلفظ مقارب، والنسائي (5569) دون ذكر الجر .
الحديث كاملاً