بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون

٩٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - الخمر ومما تكونإلغاء التصنيف ×

٩٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16124|التخريج : أخرجه أحمد (16124) واللفظ له، والدارمي (2111)، والبزار (2228) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16131|التخريج : أخرجه النسائي (5618)، وأحمد (16131) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٣ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26074|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (26074) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤ -سألْتُ عائِشةَ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فأخْرَجَتْ إليَّ جرَّةً مِن وَراءِ الحِجابِ فقالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ ما يُصنَعُ في هذه.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26144|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) بنحوه، وأحمد (26144) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥ -قال ابنُ عبَّاسٍ: "حُرِّمَتِ الخَمرُ بعَينِها، والسُّكرُ مِن كُلِّ شَرابٍ".

خلاصة حكم المحدث : شعبة أعلم بأبي عون، وأروى عنه من مسعر، ولم يسمع شعبة هذا الحديث من أبي عون، فشعبة كان أحرى أن يؤدي ما سمع من مسعر. قال شعبة فيه عن مسعر بهذا الإسناد: حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب.
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

٢٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عنه [أي: الخَليطَينِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه مسلم (1990)، والنسائي (5559)، وابن الجارود (931) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٧ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/27|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2000)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15664)، والدارقطني (4698)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5119) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٨ -ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الدارقطني|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/417
الحديث كاملاً

٢٩ -«يَشرَبُ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠ -«لا تذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى يَشرَبَ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ يُسَمُّونَها بغَيرِ اسمِها»

خلاصة حكم المحدث : إسناده ‌صحيح متصل
الراوي : أبي أمامة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/ 40|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3384)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 23)، وأ[و نعيم في ((الحلية)) (6/ 97) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣١ -«يَشرَبُ ناسٌ منِ أمَّتي الخَمْرَ باسمٍ يُسَمُّونَها إيَّاه». وفي روايةٍ: «لَيَستَحِلَّنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ»

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن حفص ثقة من رجال الصحيحين، وابن محيريز إمام سيد جليل أشهر من أن يثنى عليه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 40|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385)، وأحمد (22709)، والبزار (2720) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٢ -عُمَر رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا قَدِم الشَّامَ وأراد أن يَطبُخَ للمُسلِمين شرابًا لا يُسكِرُ كثيرُه، طَبَخ العَصيرَ حتى ذَهَب ثُلُثاه وبَقِيَ ثُلُثُه، وصار مِثلَ الرُّبِّ، فأدخل فيه أصبَعَه فوجَدَه غَليظًا، فقال: كأنَّه الطَّلَا

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/420
الحديث كاملاً

٣٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو داود|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 143)|التخريج : أخرجه أبو داود (3774)، والبيهقي في ((الشعب)) (5588) واللفظ لهما، وابن ماجة (3370) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٤ -لَيَشرَبَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي الخَمْرَ، يُسمُّونَها بغَيْرِ اسْمِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن حريث الطائي الحمصي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقالَ: شيخ، وقالَ يحيى بن معين: لا أعرفه
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (4020) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ مِن العِنَبِ خَمْرًا، وإنَّ مِن التَّمْرِ خَمْرًا، وإنَّ مِن العَسَلِ خَمْرًا، وإنَّ مِن البُرِّ خَمْرًا، وإنَّ مِن الشَّعيرِ خَمْرًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/542|التخريج : أخرجه أبو داود (3676)، والترمذي (1872)، وابن ماجه (3379) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦ -لَعَنَ اللهُ الخَمْرَ، وشارِبَها، وساقيَها، وبائِعَها، ومُبْتاعَها، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، والمَحْمولةَ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ الغافقي سئل عنه يحيى بن معين؛ فقالَ: لا أعرفه، وأبو طعمة -هذا- هو مولى عُمَر بن عبد العزيز، سمع من عَبْد اللهِ عُمَر، رماه مكحول الهذلي بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/541|التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٧ -كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وما أَسكَرَ مِنه الفَرَقُ فمِلْءُ الكَفِّ مِنه حَرامٌ.

غريب المفردات :
الفَرَقُ:
أي: مكيال يسع ستة عشر رطلا، أو ثلاثة آصع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/546|التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866)، وأحمد (24992)، وأبو يعلى (4360) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٨ -إذا سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، ثُمَّ إن سَكِرَ فاجْلِدوه، فإن عادَ الرَّابِعةَ فاقْتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : وعُمَر بن أبي سلمة -هذا- هو ابن عَبْد الرَّحْمنِ بن عوف القرشي الزهري، مدني لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/199|التخريج : أخرجه أبو داود (4484)، والنسائي (5662)، وأحمد (7911) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٠ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خرج عليهم فقال: إني وجَدْتُ من فلانٍ رِيحَ شَرابِ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدْتُه، قال: فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً