بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون

٩٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - الخمر ومما تكونإلغاء التصنيف ×

٩٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -خَدَرُ الوجهِ من النبيذِ تتناثرُ منه الحسناتُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي قال البخاري متروك الحديث
الراوي : شيبة الأشجعي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/336)، والطبراني (7/303) (7203)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/242) من حديث كثير بن شيبة الأشجعي رضي الله عنه
الحديث كاملاً

٨٢ -نهى أن يُنبذَ البُسْرُ والرطبُ جميعًا

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/406|التخريج : أخرجه مسلم (1989) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -أنْهاكُمْ عنِ قليلِ ما أسكرَ كثيرُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم وروي من طرق أخرى يقوي بعضها بعضا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (862)
الحديث كاملاً

٨٤ -يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ يعرِّضُ بالخمرِ ولعلَّ اللَّهَ سينزلُ فيها أمرًا فمن كانَ عندَه منها شيءٌ فليبِعهُ ولينتفِع بِه، قالَ : فما لبِثنا إلَّا يسيرًا حتَّى قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ فمَن أدرَكتهُ هذِه الآيةُ وعندَه شيءٌ فلا يشرَب ولا يبِعْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/511|التخريج : أخرجه مسلم (1578)، وأبو يعلى (1056)، والبيهقي (11146) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٥ -حديث الوضوءِ بالنَّبيذِ المسكرِ الحرامِ [يعني حديث: سألني النبي صلى الله عليه وسلم : ما في إداوتكَ ؟ فقلتُ نبيذٌ فقال : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : فتوضّأ منهُ]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح أبدا
الراوي : [عبد الله بن مسعود]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/202|التخريج : أخرجه أبو داود (84)، ‏والترمذي (88)، وابن ‏ماجه (384) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٨٦ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال البُسْرُ والتَّمرُ خمرٌ

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/812|التخريج : أخرجه النسائي (5544) وابن أبي شيبة (24024) واللفظ لهما، وأحمد في ((الأشربة)) (147) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ البُسْرُ والرُّطبُ خَمرٌ قال يعني إذا جُمِعا

غريب المفردات :
البُسْرُ:
التمر قبل أن يرطب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/811|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16969) واللفظ له، والنسائي (5544) وابن أبي شيبة (24024) دون زيادة: يعني: إذا جمعا.
الحديث كاملاً

٨٨ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ وجدَ من رجلٍ ريحُ شرابٍ فجلدَهُ الحدَّ تامًّا

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/666
الحديث كاملاً

٨٩ -نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 792|التخريج : أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (5030) واللفظ لهما، والنسائي (5634) بلفظه دون قوله: وانتبذوا في الأسقية.
الحديث كاملاً

٩٠ -لمَّا نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّبيذِ في الأوعيةِ، قالوا: ليس كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ، فأرخَصَ لهُم في الجَرِّ غَيرِ المُزَفَّتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 791|التخريج : أخرجه البخاري (5593)، ومسلم (2000)، وأحمد (6497) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩١ -حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وكثيرُها، والسُّكْرُ من كُلِّ شَرابٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات واختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/316|التخريج : أخرجه النسائي (5683) واللفظ له، والبزار (4817)، والطبراني (10/ 338) (10839) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه قال : كلُّ مُسكرٍ خمرٌ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من حديث نافع من نقل الثقات الحفاظ الأثبات ولا يقال مثله من جهة الرأي وما أعلم أحدا من أصحاب نافع أوقفه غير مالك
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/295|التخريج : أخرجه النسائي (5699)، ومالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (1844)، والبيهقي (17452) بلفظه، وأخرجه مسلم (2003) مرفوعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٣ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الغُبَيراءِ ؟ فقال : لا خَيرَ فيها, ونهى عنها

خلاصة حكم المحدث : مرسل,وما علمت أحدا أسنده عن مالك, إلا ابن وهب
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/166|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ )) (2/ 845) ، و الشافعي في ((الأم)) (6/ 193) ، و البيهقي في ((معرفة السنن و الآثار)) (17315) واللفظ لهم .
الحديث كاملاً

٩٤ -عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها قالت : سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن البتَعِ فقال : كلُّ شرابٍ أسكر فهو حرامٌ

غريب المفردات :
البتَعِ:
هو نبيذ العسل وهو شراب أهل اليمن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/124|التخريج : أخرجه البخاري (5585)، ومسلم (2001)
الحديث كاملاً

٩٥ -[ أن ] رسولَ اللهِ كان يصومُ فتحيَّنت فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءَ ثم أتيته فإذا هو يَنِشُّ فقال : اضربْ بهذا الحائطِ فإن هذا شرابُ مَن لم يؤمنْ باللهِ واليومِ الآخرِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2389|التخريج : أخرجه أبو داود (3716)، والنسائي (5610)، والطبراني في ((الشاميين)) (1221) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ, والبُسرُ والتَّمرُ, وعن الجُرِّ أن يُنبَذَ فيه

غريب المفردات :
الجُرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/160|التخريج : أخرجه مسلم (1987، 1996) مفرقا، والترمذي (1877)، وأحمد (11065) جميعا بلفظ مقارب، والنسائي (5569) دون ذكر الجر .
الحديث كاملاً