بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن منع فضل الماء

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - النهي عن منع فضل الماءإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَمنَعَ نَقعَ البِئرِ يعني: فضْلَ الماءِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا يُمنَعُ نَقعُ ماءٍ في بِئرٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26147|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2479)، وأحمد (26147) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -لا تُمنَعُ ثَلاثٌ: الماءُ، والكَلَأُ، والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 469|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)، وابن الجارود (649) بلفظه، وأحمد (7324) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في السَّيْلِ المَهْزورِ: أن يُمسَكَ حتَّى يَبلُغَ الكَعْبَينِ، ثُمَّ يُرسلَ الأَعْلى على الأَسفَلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن الحارث المخزومي المدني، تكلم فيه الإمام أحمد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 528|التخريج : أخرجه أبو داود (3639)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (776)، والبيهقي (11979) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -عن سالمٍ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: أعطَوني بفَضْلِ الماءِ مِن أرضِه بالوَهطِ ثلاثينَ ألفًا، فكَتَبْتُ إلى عبدِ اللهِ، فكتب إليَّ أن لا تَبِعْه وأقِمْ قَلَدَك، ثُمَّ اسِقْ الأدنى فالأدنى، فإني سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ .

غريب المفردات :
عن بَيْعِ فَضْلِ الماءِ:
هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته
خلاصة حكم المحدث : مجهول الإسناد لا يصح
الراوي : عبد الله بن عمرو|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/137|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (340)، والبيهقي (11170)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1118) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ : الماءُ والكلأُ والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1319|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - نَهى عن بيعِ فضلِ الماءِ

غريب المفردات :
عن بيعِ فضلِ الماءِ:
هو ما فضل عن حاجته وحاجة عياله وماشيته
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : إياس بن عبد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أبو داود (3478)، والنسائي (4662) بلفظه، وابن ماجه (2476) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رواه عبَّاسٌ الخَلَّالُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ عَونٍ، قال: حَدَّثَنا بكَّارُ بنُ تميمٍ، عن مَكْحولٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِبادَ اللهِ، لا تمْنَعوا فَضْلَ ماءٍ ولا نارٍ ولا كَلَأٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَهم مَتاعًا للمُقْوِينَ، وقُوَّةً للمُسْتَمتِعينَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1141|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 61) (145)، وتمام في ((فوائده)) (1227)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 221) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الشَّيءُ الذي لا يحِلُّ مَنْعُه؟ [قالَ الماءُ والمِلحُ والنَّارُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا الماءُ قد عرفناهُ فما بالُ الملحِ والنَّارِ قالَ يا حميراءُ من أعطى نارًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما أنضَجَت تلْكَ النَّارُ ومن أعطى ملحًا فَكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما طيَّبَ ذلِكَ الملحُ ومن سقى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أعتقَ رقبةً ومن سقى مسلِمًا شربةً من ماءٍ حيثُ لا يوجدُ الماءُ فَكأنَّما أحياها]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زهير بن مرزوق [عن] علي بن زيد ولم يروه عنه غير علي بن غراب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474) واللفظ له، في أثناء حديث، والطبراني في ((الأوسط)) (6592)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/376)
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانت له أرضٌ فيها ماءٌ يَرِدُه النَّاسُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير عن رقبة، عَن عَبيد الله بن زحر الإفريقي عنه .
الراوي : أبو سعيد الغفاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (452) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ، يعني فَضلَ الماءِ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/765|التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله عن ابن عباس مرفوعاً مثل ذلك وزيادة: وثمنه حرام لكن في إسناده: عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
الحديث كاملاً

١٣ -ثلاثةٌ لا يُمْنَعْنَ : الماءُ والكَلَأُ والنارُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ أكبرَ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ, وعقوقُ الوالدَيْن, ومنعُ فضلِ الماءِ, ومنعُ الفَحْلِ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/76|التخريج : أخرجه البزار (4437) واللفظ له، وابن المنذر في ((التفسير)) (1656)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5213) باختلاف يسير
الحديث كاملاً