حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/499| التخريج : أخرجه مسلم (2003) مطولاً
٤٢ - أنَّ رجلًا عبَّ في نبيذٍ لعمرَ فسَكِرَ فلمَّا أفاقَ حدَّه، ثمَّ أوجعَ النَّبيذَ بالماءِ فشربَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/487| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17015) بلفظه.
٤٣ - عن ابنِ مسعودٍ تحريمُ كلِّ ما قلَّ أو كثرَ ممَّا يسكرُ كثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/489
٤٤ - ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 4653| التخريج : أخرجه النسائي (5607)، وابن ماجه (3394)، وأحمد (6558)
٤٥ - عن عمرَ رضي الله عنه أنه قال على المنبرِ: إن تحريمَ الخمرِ نزلَ وهي من خمسةٍ : العنبِ والتمرِ والعسلِ والحنطةِ والشعيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/209
٤٦ - أنه جيء برجُلٍ مغشيًّا عليه ملفوفًا في خباةٍ إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَشَّ عليه ماءً فأفاق من غَشيتِه فقال له : ما الذي أصابك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، وجدتُ شجرةً تتمايلُ من عند ريحٍ فأكريتُ منها فصرتُ كما ترى، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ألا وهي خمرةُ العجَمِ، تقطعُ الرزقَ وتحبسُ الكَيلَ وتُنسي الشهادةَ، آكلُ الغُبَيرَةِ لا تصافِحوه
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 104
٤٧ - أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ البُسْر ُ والرُّطبُ خَمرٌ قال يعني إذا جُمِعا
غريب المفردات :
البُسْرُ: التمر قبل أن يرطب خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/811| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16969) واللفظ له، والنسائي (5544) وابن أبي شيبة (24024) دون زيادة: يعني: إذا جمعا.
٤٨ - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ تحريمُ ما أسكرَ وإن كان خبزًا وماءً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/811
٤٩ - نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَرِّ، والدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، وقال: انتَبِذوا في الأسقيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 792| التخريج : أخرجه مسلم (1997)، وأحمد (5030) واللفظ لهما، والنسائي (5634) بلفظه دون قوله: وانتبذوا في الأسقية.