بحث

التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة

١٧١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أشربة - ما يحرم من الأشربةإلغاء التصنيف ×

١٧١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لَبَنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3786|التخريج : أخرجه الترمذي (1825)، والنسائي (4448)، وأحمد (2671) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٢ -عن الأوزاعيِّ أنَّه سَمِعَ الزُّهْريَّ يُنكِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في نَبيذِ الجَرِّ بعدَ نَهيِه، وأسُبُّ مَن يَزعُمُ ذلك.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا أن الوليد- وهو ابن مسلم- مدلس وقد عنعن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 468|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (468)
الحديث كاملاً

٤٣ -إنَّ مَن شَرِبَها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 131|التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وأحمد (6644) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -عن عائشةَ، أنَّها سُئِلَتْ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقالت: تَعجِزُ إحْداكُنَّ أنْ تتَّخِذَ من أُضحيَّتِها سِقاءً، ثُم قالت: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو منَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ وكذا وكذا، نَسِيَه سُليمانُ.

غريب المفردات :
نَبيذِ:
شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
نَبيذِ:
شراب من تمر أو زبيب منبوذ في ماء، والمراد به: الحلال المباح الذي لا يسكر
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : مرفوعه صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24676|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3407)، وأحمد (24676) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٥ -سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ عن الجَرِّ والدُّبَّاءِ.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16124|التخريج : أخرجه أحمد (16124) واللفظ له، والدارمي (2111)، والبزار (2228) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٦ -نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16131|التخريج : أخرجه النسائي (5618)، وأحمد (16131) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25978|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (25978) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّها كانَتْ عِندَ عائِشةَ، فقامَ إليها إنسانٌ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، ما تَقولينَ في نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَتْ: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26073|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (26073) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٩ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبيذِ الجَرِّ .

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26074|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) مطولاً، وأحمد (26074) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٠ -سألْتُ عائِشةَ عن نَبيذِ الجَرِّ ، فأخْرَجَتْ إليَّ جرَّةً مِن وَراءِ الحِجابِ فقالَتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ ما يُصنَعُ في هذه.

غريب المفردات :
الجَرِّ:
يقال: الجرار جمع جرة، وهو الإناء المعروف من الفخار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26144|التخريج : أخرجه من طرق ابن ماجه (3407) بنحوه، وأحمد (26144) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥١ -اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا

خلاصة حكم المحدث : طعن فيه
الراوي : أبو بردة بن نيار|المحدث : شعبة بن الحجاج|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه النسائي (5677) والطبراني ((22/ 198)) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٢ -اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث إنما رواه سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابنِ بريدة عن أبيه أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "نهيتكم عن ثلاث: عن الشرب في الأوعية، وعن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي. فأما لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا، وأما زيارة القبور فزوروها، وأشربوا في الأوعية ولا تشربوا مسكرًا". فدرس كتاب أبي الأحوص فلقنوه الإسناد والكلام، فقلب الإسناد والكلام، ولم يكن أبو الأحوص، يقول أبي بردة بن نيار: كان يقول أبو بردة، وإنما هو عن ابنِ بريدة فلقنوه أن أبا بردة إنما هو ابن نيار فقاله
الراوي : أبو بردة بن نيار|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني ((22/ 198)) (522)، وابن أبي شيبة (23940) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٥٣ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عنِ الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 384
الحديث كاملاً

٥٤ -قال ابنُ عبَّاسٍ: "حُرِّمَتِ الخَمرُ بعَينِها، والسُّكرُ مِن كُلِّ شَرابٍ".

خلاصة حكم المحدث : شعبة أعلم بأبي عون، وأروى عنه من مسعر، ولم يسمع شعبة هذا الحديث من أبي عون، فشعبة كان أحرى أن يؤدي ما سمع من مسعر. قال شعبة فيه عن مسعر بهذا الإسناد: حرمت الخمر بعينها، والمسكر من كل شراب.
المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 212
الحديث كاملاً

٥٥ -اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، ضعيف
الراوي : أبو بردة بن نيار|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، وأين أبي شيبة (24411)، والطبراني (522) (22/ 198) واللفظ لهم،
الحديث كاملاً

٥٦ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عنه [أي: الخَليطَينِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عبَّاسٍ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه مسلم (1990)، والنسائي (5559)، وابن الجارود (931) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٧ -نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ: عنِ الشُّربِ في الأوعيةِ، وعن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحيِّ؛ فأمَّا لُحومُ الأضاحيِّ فكُلوا وادَّخِروا، وأمَّا زيارةُ القُبورِ فزُوروها، واشرَبوا في الأوعيةِ ولا تَشرَبوا مُسكِرًا

خلاصة حكم المحدث : حديث معروف
الراوي : بريدة|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 207|التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032) بمعناه.
الحديث كاملاً

٥٨ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : خطأٌ، الإسناد والكلام
الراوي : أبو بردة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/35|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٥٩ -اشرَبوا في الظُّروفِ ، ولا تَسكَروا.

غريب المفردات :
الظُّروفِ:
جمع ظرف، وهو الوعاء
خلاصة حكم المحدث : [وهم أبو الأحوص فقلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضعٍ وأفحش من ذلك وأشنع تصحيفه في متنه]
الراوي : أبو بردة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/34|التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني (22/198) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) مختصراً
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ]

غريب المفردات :
إداوةِ:
إناء صغير من جلد يتخذ للماء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد مجهولٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/36|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، والدارقطني (4/260)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
الحديث كاملاً