التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحَّى بكَبْشَين مَوْجُوءينِ.

٢ -[حَديثُ نحْرِ الإبلِ مَعْقولةَ الرُّكبةِ اليُسْرى]

٣ -مَن وجَدَ سَعةً فلم يُضِحِّ، فلا يَعبُرَنَّ مُصلَّانا.

٤ -يا رَسولَ اللهِ، إنَّا عَجَّلْنا شاةَ لَحمٍ لنا. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أقَبْلَ الصَّلاةِ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: تلك شاةُ لَحمٍ . قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عِندَنا عَناقًا جَذَعةً ، هي أحَبُّ إليَّ مِن مُسِنَّةٍ. قال: تُجزِئُ عنه، ولا تُجزِئُ عن أحَدٍ بَعدَهُ.

غريب المفردات :

تلك شاةُ لَحمٍ:

أي: ليست ضحية ولا ثواب فيها

جَذَعةً:

هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة

هي أحَبُّ:

أي: أطيب وأنفع لسمنها

٥ -إنَّ الجَذَعَ (مِن الضَّأْنِ) يُوفِي ممَّا تُوفِي مِنه الثَّنِيَّةُ.

٦ -نَحْوُ: [أنَّ رَسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ معَه بدينارٍ، يَشْتَري له أُضْحيَّةً، فاشْتَراها بدينارٍ، وباعَها بدينارَينِ، فرَجَعَ، فاشْتَرى أُضْحيَّةً بدينارٍ، وجاءَ بدينارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَصَدَّقَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودَعا له: أن يُبارَكَ له في تِجارتِه].

٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ ؛ أحَدُهما عن أُمَّتِه، والآخَرُ عنه وعن أهْلِ بَيتِه.

غريب المفردات :

أملَحَينِ:

الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض

٨ -شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأضْحى بالمُصلَّى، فلمَّا صلَّى وقَضى خُطبَتَه، نزَلَ عن مِنبَرِه، فأُتِيَ بكَبشِه فذبَحَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، وقال: بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، هذا عنِّي وعمَّن لم يُضَحِّ من أُمَّتي.

٩ -سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَقَرةَ والجَزورَ عن سَبعةٍ.

١٠ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُضحِّي بكبشٍ أقرنَ فحيلٍ ينظرُ في سوادٍ، ويأكلُ في سوادٍ، ويَمشي في سوادٍ

١١ -حديثُ أنَّ البقرةَ منَ البُدنِ [يعني حديث: نَحَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عن سَبْعَةٍ.]

غريب المفردات :

البُدنِ:

جمع بدنة، وهي ما يهدى إلى البيت من الإبل والبقر، وتقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه

١٢ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحَّى عن نِسائِه بالبَقَرِ.

١٣ -أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المَنحَرِ ، هو ورَجُلٌ من الأنصارِ، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحايا، فلم يُصِبْه ولا صاحِبَه شَيءٌ، وحَلَقَ رسولُ اللهِ رأسَه في ثَوبِه، فأعْطاه، وقَسَمَ منه على رِجالٍ، وقَلَّمَ أظْفارَه فأعْطاه صاحِبَه، فإنَّ شَعَرَه عندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ.

غريب المفردات :

المَنحَرِ:

الذي نحرت فيه

١٤ -عن أبي بكرٍ وعمرَ وأبي مسعودٍ وبلالٍ وابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهم أنَّها تطوعٌ غيرُ واجبٍ يعني الأضحيةَ

١٥ -لا يجوزُ منَ الضَّحايا أربعٌ العوراءُ البيِّنُ عورُها والعرجاءُ البيِّنُ عرجُها والمريضةُ البيِّنُ مرضُها والعجفاءُ الَّتي لا تُنْقي

غريب المفردات :

البيِّنُ عورُها:

العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين

١٦ -لا يجوزُ منَ الضَّحايا أربعٌ العوراءُ البيِّنُ عورُها والعرجاءُ البيِّنُ عرجُها والمريضةُ البيِّنُ مرضُها والعجفاءُ الَّتي لا تُنْقي

غريب المفردات :

البيِّنُ عورُها:

العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين

١٧ -كُنَّا لا نَأكُلُ مِن البُدنِ إلَّا ثَلاثَ مِنًى، فأرخَصَ لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: كُلوا، وتَزَوَّدوا. قال: فأكَلنا وتَزَوَّدنا.

١٨ -أنَّ يحيى بنَ يَعمُرٍ يقول من اشترى أضحيةً في العشرِ فلا يأخذُ من شعرِه وأظفارِه قال سعيدٌ نعم فقلتُ عمَّن يا أبا محمدٍ قال عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ نحَر خمسَ بدَناتٍ وقال: مَن شاء اقتَطَع

٢٠ -عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ قال ضحَّيْنا مع رسولِ اللهِ بِجذَعٍ من الضَّأْنِ