التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية

٢١ -إنَّ الجَذَعَ (مِن الضَّأْنِ) يُوفِي ممَّا تُوفِي مِنه الثَّنِيَّةُ.

٢٢ -مَن وجَد سَعةً فلم يُضَحِّ فلا يَقرَبَنَّ مُصَلَّانا

٢٣ -نَحْوُ: [أنَّ رَسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ معَه بدينارٍ، يَشْتَري له أُضْحيَّةً، فاشْتَراها بدينارٍ، وباعَها بدينارَينِ، فرَجَعَ، فاشْتَرى أُضْحيَّةً بدينارٍ، وجاءَ بدينارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَصَدَّقَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ودَعا له: أن يُبارَكَ له في تِجارتِه].

٢٤ -عن مِخنَفِ بنِ سُلَيمٍ قالَ: ونحن وُقوفٌ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ، قالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على كلِّ أهْلِ بَيْتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً وعَتيرةً، أَتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هذه الَّتي يقولُ النَّاسُ: الرَّجبيَّةُ".

٢٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُضَحَّى بعَضْباءِ الأُذُنِ والقَرْنِ.

٢٦ -«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».

غريب المفردات :

خَرْقاءَ:

في أذنها ثقب مستدير

٢٧ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَسْتَدينُ وأُضَحِّي؟ قالَ: "نَعمْ؛ فإنَّه دَيْنٌ مَقْضِيٌّ".

٢٨ -يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على أهْلِ كلِّ بَيْتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً وعَتيرةً، أَتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هذه الَّتي يقولُ عنها النَّاسُ: الرَّجبيَّةُ .

غريب المفردات :

الرَّجبيَّةُ:

نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب

٢٩ -حَديثُ دُحَيْمٍ: قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُعاوِيةُ بنُ يَحْيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ كلُّها ذَبْحٌ.

٣٠ -حَديثُ إسْحاقَ بنِ إبراهيمَ البَغَويِّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُومي إلى أُضْحيَّتِكِ فاشْهَديها؛ فإنَّ لك بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها يَغفِرُ اللهُ لكِ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِكِ. قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البَيْتِ خاصَّةً، أم لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: بل لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟

٣١ -الأضحى إلى هلالِ المحرمِ لمن أرادَ أن يستأنىَ بذلكَ

٣٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ بعَرفةَ: إنَّ على كلِّ أَهْلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحيةً وعتيرةً أتدرونَ ما العتيرةُ؟ هيَ الَّتي يسمِّيها النَّاسُ الرَّجَبيَّةَ

غريب المفردات :

الرَّجَبيَّةَ:

نسبة إلى شهر رجب وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب

٣٣ -مَن وجَدَ منكم سَعةً فلم يُضَحِّ، فلا يَقرَبَنَّ مُصلَّانا.

٣٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ ؛ أحَدُهما عن أُمَّتِه، والآخَرُ عنه وعن أهْلِ بَيتِه.

غريب المفردات :

أملَحَينِ:

الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض

٣٥ -شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأضْحى بالمُصلَّى، فلمَّا صلَّى وقَضى خُطبَتَه، نزَلَ عن مِنبَرِه، فأُتِيَ بكَبشِه فذبَحَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه، وقال: بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، هذا عنِّي وعمَّن لم يُضَحِّ من أُمَّتي.

٣٦ -أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرتُ بيَومِ الأضْحى عيدًا جعَلَه اللهُ لهذه الأُمَّةِ، فقال الرَّجُلُ: فإنْ لم أَجِدْ إلَّا مَنيحةَ أبي أو شاةَ ابني وأهْلي ومَنيحَتَهم، أذبَحُها؟ قال: لا، ولكِنْ قَلِّمْ أظْفارَكَ، وقُصَّ شارِبَكَ، واحْلِقْ عانَتَكَ؛ فذلك تَمامُ أُضحِيتِكَ عندَ اللهِ.

غريب المفردات :

مَنيحةَ:

المنيحة: أن يعطي الرجل للرجل ناقة أو شاة ينتفع بلبنها ويعيدها

٣٧ -سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَقَرةَ والجَزورَ عن سَبعةٍ.

٣٨ -قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويدِي أقصرُ مِنْ يدِهِ فقال : أربعٌ لا يَجُزنَ : العوراءُ البينُ عورُها ، والمريضةُ البينُ مرضُها، والعرجاءُ البينُ ظلعُها ، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي، قلتُ : إنِّي أكرَهُ أنْ يكونَ في القرنِ نقصٌ، وأنْ يكونَ في السنِّ نقصٌ قال : ما كرهتَهُ فدعْهُ، ولا تحرمْهُ على أحدٍ

غريب المفردات :

البينُ عورُها:

العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين

ظلعُها:

أي: عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها

٣٩ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُضحِّي بكبشٍ أقرنَ فحيلٍ ينظرُ في سوادٍ، ويأكلُ في سوادٍ، ويَمشي في سوادٍ

٤٠ -نِعمَ أو نِعمَتِ الأُضحِيَةُ: الجِذعُ منَ الضَّأنِ