١ -[حديثُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعطى سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ جَذَعًا مِن المعزِ، فأمَرَه أن يُضحِّيَ به].
بحث
التصنيف الموضوعي: أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
٤ نتيجة
٤ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : أخرجه الحاكم (7546) بنحوه.
٢ -أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ المَنحَرِ ، هو ورَجُلٌ من الأنصارِ، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحايا، فلم يُصِبْه ولا صاحِبَه شَيءٌ، وحَلَقَ رسولُ اللهِ رأسَه في ثَوبِه، فأعْطاه، وقَسَمَ منه على رِجالٍ، وقَلَّمَ أظْفارَه فأعْطاه صاحِبَه، فإنَّ شَعَرَه عندَنا لَمَخضوبٌ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ.
- المَنحَرِ:
- الذي نحرت فيه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 1/18|التخريج : أخرجه أحمد (16475)، وابن خزيمة (2931)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 12) واللفظ لهم جميعا.
٣ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بالأضحَيةِ وأن يُطعَمَ منها الجارُ والسائلُ
خلاصة حكم المحدث : أثر فاسد من طريق ابن لهيعة
الصفحة أو الرقم : 1/409
٤ -أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل
- وجلالَها:
- جمعها أجلة، جمع الجل بالضم والفتح: ما يطرح على ظهر البعير من كساء ونحوه
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم
الصفحة أو الرقم : 4/371|التخريج : أخرجه أحمد (2359) واللفظ له، والطبراني (11/ 384) (12071) بنحوه.
