بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - أكل التمرإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٦١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجد تحت جنبِه تمرةٌ من الليلِ فأكلَها فلم ينم تلك الليلةَ فقال بعضُ نسائِه يا رسولَ اللهِ أَرِقْتَ الليلةَ قال إني وجدتُ تحتَ جنبي تمرةً فأكلتُها وكان عندنا تمرٌ من تمرِ الصدقةِ فخشيتُ أن تكونَ منه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد الليثي من رجال مسلم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/60|التخريج : أخرجه أحمد (6820) بلفظه، والحاكم (2173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5360) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٢ -عن ابنةٍ لبشيرِ بنِ سعدٍ أختِ النعمانِ بنِ بشيرٍ قالت دعَتْني أمي عمرةُ بنتُ رواحةَ فأَعطتْني حفنةً من تمرٍ في ثوبي ثم قالت أي بنيةُ اذهبي إلى أبيكِ وخالِك عبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ بغدائهما قالت فأخذتُها وانطلقتُ بها فمررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ألتمسُ أبي وخالي فقال تعالَي يا بُنيَّةُ ما هذا معك قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا تمرٌ بعثَتْني به أمي إلى أبي بشيرِ بنِ سعدٍ وخالي عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ يتغدَّيانه فقال هاتِيه قالت فصبَبتُه في كَفَّيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فماملأتْهما ثم أمر بثوب فبُسِطَ له ثم دحا بالتمرِ عليه فتبدَّدَ فوق الثوبِ ثم قال لإنسانٍ عنده اصرُخْ في أهلِ الخندقِ أن هَلُمَّ إلى الغداءِ فاجتمع أهلُ الخندقِ عليه فجعلوا يأكلون منه وجعل يزيدُ حتى صدَرَ أهلُ الخندقِ عنه وإنه لَيسقطُ من أطرافِ الثوبِ

غريب المفردات :
حفنةً:
أي: ملء كف
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : وفيه انقطاع
الراوي : ابنة بشير بن سعد|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/100|التخريج : أخرجه الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (286) بلفظه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 427) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٣ -أَكرِموا عمَّتَكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينِ الذي خُلق منه آدمُ وليس من الشجرِ شيءٌ يلقَحُ غيرُها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعِموا نساءَكم الوُلَّدَ الرَّطبَ فإن لم يكن رطبٌ فتمرٌ وليس من الشجرِ شجرةٌ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتَها مريمُ بنتُ عمرانَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسرور بن سعيد التميمي قال ابن عدي منكر الحديث قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بمن يرويها
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٤ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، [كُلوا الخلقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ، ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ، حتَّى أَكَلَ الخَلقَ بالجَديدِ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو ذكير وهو شيخ صالح أخرج له مسلم في صحيحه، وقد ضعفه ابن معين وابن حبان، وقال ابن عدي أحاديثه مستقيمة سوى أربعة عدّ منها هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/7|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6690)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4399) واللفظ لهم جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٦٥ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رأى ذلِكَ غاظَهُ، ويقولُ: عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخلِقِ

خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/172) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٦ -عن جابر بن عبد الله أنه قال : بعث رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثا قبل الساحل فأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة قال : وأنا فيهم، قال : فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بن الجراح بأزواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله، فكان مزودي تمر، فكان يقوتناه كل يومَ قُلْيلا قُلْيلا حتى فني ولم تصبنا إلا تمرة تمرة، فقُلْت : وما تغني تمرة ؟ فقال : لقد وجدنا فقدها حين فنيت، قال : ثم انتهينا إلى البحر فإذا حوت مثل الظرب فأكل منه الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبتا ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما، قال مالك : الظرب الجبيل

غريب المفردات :
بعثا:
أي: جماعة
حوت:
اسم جنس لجميع السمك
فرحلت:
جعل عليها الرحل
خلاصة حكم المحدث : صحيح مجتمع على صحته
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/11|التخريج : أخرجه البخاري (2483)، ومالك (3436)، والنسائي في ((الكبرى)) (8741) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٧ -أُهديَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرٌ فجعل يُقسِّمُه بمكتلٍ واحدٍ وأنا رسولُه به حتى فرغ منه قال فجعل يأكلُ وهو مُقعٍ أكلًا ذريعًا فعرفتُ في أكله الجوعَ

غريب المفردات :
وهو مُقعٍ:
من الإقعاء، أي: جالسا على إليتيه ناصباً ساقيه
ذريعًا:
ساروا سير ذريعا، وماتوا موتا ذريعا، أي: سريعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/28|التخريج : أخرجه أحمد (13101)، والطبراني في ((الأوسط)) (7138) باختلاف يسير، ومسلم (2044)، والحميدي (1255) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٦٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي

غريب المفردات :
البرادُ:
جمع بردة: الشملة المخططة، وقيل: كساء أسود مربع فيه صغر تلبسه الأعراب
المُتَفتِّقةُ:
أي: العتيقة التي تشققت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/20|التخريج : أخرجه البخاري (5411) مختصراً، وأحمد (8301) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -خرجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخذتُ إهابًا معطونًا فحوَّلتُ وسطَه فأدخلتُه عُنُقي وشددتُ وسَطي فحزمتُه بخوصِ النخلِ وإني لشديدُ الجوعِ ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ لطعمتُ منه فخرجتُ ألتمسُ شيئًا فمررتُ بيهوديٍّ في مالٍ له وهو يسقي ببَكَرةٍ له فاطَّلعتُ عليه من ثُلمةٍ في الحائطِ فقال ما لك يا أعرابيُّ هل لك في كلِّ دلوٍ بتمرةٍ فقلتُ نعم فافتحِ البابَ حتى أدخلَ ففتح فدخلتُ فأعطاني دَلوَه فكلما نزعَتْ دلوًا أعطاني تمرةً حتى إذا امتلأتْ كفِّي أرسلتُ دلوَه وقلتُ حسبي فأكلتُها ثم جرعتُ من الماءِ فشربتُ ثم جئتُ المسجدَ فوجدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه

غريب المفردات :
وهو يسقي ببَكَرةٍ:
هي: خشبة مستديرة في وسطها محز
ثُلمةٍ:
أي: خلل الجدار المكسور
نزعَتْ:
نزعت الدلو من البئر: إذا جذبتها واستقيت الماء بها
خلاصة حكم المحدث : تابعيه لم يسم وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/314|التخريج : أخرجه الترمذي (2473)، وهناد في ((الزهد)) (2/385)، وأبو يعلى (502) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَغَّبَ في الجِهَادِ وذَكَرَ الجنَّةَ ورجلٌ من الأنصَارِ يأكلُ تَمَرَاتٍ في يدهِ فقالَ : إنِّي لحَريصٌ على الدُّنيا إنْ جلَستُ حتى أَفْرُغَ منهُنَّ، فرَمَى ما في يَدِهِ وحَمَلَ بسَيفِهِ فقاتَل حتى قُتِلَ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ مسند صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/98|التخريج : أخرجه مالك (455)، وابن بشكوال في ((الأسماء المبهمة)) (1/ 185) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوْلم على بعضِ نسائِه بسَويقٍ وتمرٍ

غريب المفردات :
أوْلم:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : يصح عن الزهري من غير رواية مالك ويستند من وجوه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/86|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (2/150) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3744)، والترمذي (1095) بذكر صفية
الحديث كاملاً

٧٢ -كان رسولُ اللهِ يُفطِرُ على رُطباتٍ قبل أن يصلي فإن لم يكن فعلى تمراتٍ، فإن لم تكن تمراتٌ حسا حسَواتٍ من ماءٍ

غريب المفردات :
حسا حسَواتٍ:
الحسوة بالضم: الجرعة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 922|التخريج : أخرجه أبو داود (2356)، والترمذي (696)، وأحمد (12676)
الحديث كاملاً