حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - نَعَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجَنْب ِ وَرْسًا وقُسْطًا وزَيتًا يُلَدُّ به.
غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبدالله البصري، وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/369| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3467) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2078)، وأحمد (19327) بنحوه
٢ - تَدَاوَوا مِن ذاتِ الجنْب ِ بالقُسطِ البَحريِّ والزَّيتِ.
غريب المفردات :
ذاتِ الجنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبد الله البصري وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/74| التخريج : أخرجه الطبراني (5/202) (5090) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) باختلاف يسير
٣ - أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنْب ِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ، والزَّيتِ.
غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبد اللَّهِ البصري الكندي وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/312| التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير
٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ ينعَتُ الزَّيتَ والوَرْسَ مِن ذاتِ الجَنْب ِ .
غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/312
٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جاء إلى سَعدِ بنِ عُبادةَ، فجاءَ بخُبزٍ وزَيتٍ، فأكَلَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أفطَرَ عِندَكمُ الصَّائِمونَ، وأكَلَ طَعامَكمُ الأبرارُ، وصَلَّتْ عليكمُ المَلائِكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3854| التخريج : أخرجه أحمد (12406) مطولاً باختلاف يسير، والدارمي (1772)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10129) مختصراً باختلاف يسير
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى سعدِ بنِ عُبادةَ رضِيَ اللهُ عنه، فجاء بخُبزٍ وزيتٍ، فأَكَلَ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفْطَرَ عندَكم الصائِمونَ، وأَكَلَ طعامَكُم الأبرارُ، وصَلَّتْ عليكم الملائِكَةُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1267| التخريج : أخرجه أبو داود (3854)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6901)، وأحمد (12177) باختلاف يسير
٧ - ائْتَدِموا بالزَّيْتِ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 598| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3319) واللفظ له، والحاكم (7142)، وعبد بن حميد (13)
٨ - "كُلوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ".
خلاصة حكم المحدث : [مضطرب]
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : أبو الفتح الأزدي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 4/ 159| التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/284) بلفظه، وابن ماجه (3319) باختلاف يسير.
٩ - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به فإنه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وخالفه الثوري فرواه عن عبد الله بن عيسى عن عطاء
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/182| التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16054)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6669) واللفظ لهم.
١٠ - كلوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بهِ وائتدِموا بهِ، فإنَّهُ يَخرُجُ من شجرةٍ مبارَكةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 13/97| التخريج : أخرجه الترمذي (1852) واللفظ له، وأحمد (16055)، والنسائي في ((الكبرى)) (6669)
١١ - عن ابنِ عباسٍ قال : يشمُّ المحرمُ الريحانَ، وينظرُ في المرآةِ، ويتداوى بما يأكلُ الزيتَ والسمنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 320/1