٢٣ -كانَ أحبَّ الطعامِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللحمُ ويقولُ هوَ يزيدُ في السمعِ وهوَ سيدُ الطعامِ في الدنيا والآخرةِ لوْ سألتُ ربي أنْ يطعمَنِيه كلَّ يومٍ لفعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع انقطاعه
الراوي : علماء ابن سمعان|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج :أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني كما في ((تخريج أحاديث الإحياء للعراقي)) (صـ855) واللفظ له.
هي نور الحناء، وقيل: نور الريحان، وقيل: نور كل نبت من أنوار الصحراء التي لا تزرع، وقيل: فاغية كل نبت: نوره
خلاصة حكم المحدث : مدار هذا الحديث على أبي هلال وله شواهد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/73|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7477) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (298) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (847) مختصراً
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/74|التخريج :أخرجه ابن ماجه (3305) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال) (185) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) مختصراً
الصفحة أو الرقم : 1/412|التخريج :أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) واللفظ له
٣٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطعامٍ من خبزٍ ولحمٍ فقال ناوِلْني الذراعَ فنُوِّوَلَ ذراعًا قال يحيى لا أعلمُه إلا هكذا ثم قال ناوِلْني الذراعَ فنُوِّوَل ذراعًا فأكلَها ثم قال ناوِلْنِي الذراعَ فقال يا رسولَ اللهِ إنما هما ذراعانِ فقال وأبيكَ لو سكتَّ ما زلتُ أُنَاوَلُ منها ذراعًا ما دعوتُ به فقال سالمٌ أما هذه فلا سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبهم عن مثله وقد روي من طرق أخرى
٣٦ -جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شَوَاها فوضَعها بينَ يديْهِ فأمسكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمرَ القومَ أن يأكلوا وأمسكَ الأعرابيُّ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُكَ أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فَصُمِ الغَدَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عمير ثقة فقيه لكنه تغير حفظه وربما دلس وقد خولف في إسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/100|التخريج :أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415) باختلاف يسير.
٣٨ -أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87|التخريج :أخرجه أحمد (27069) واللفظ له، وعبد بن حميد (1588)، والطبراني (25/169) (411) باختلاف يسير
٤٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعِيَ لطعامٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ ولحمٌ فأكل منه ثم توضأ، ثم أُتِيَ بفضلِ ذلك الطعامِ فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/273|التخريج :أخرجه مالك (78) بلفظه.