بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - الأكل متكئاإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أكَلَ وهو مُتَّكئٌ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد
الراوي : رجل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (2262).
الحديث كاملاً

٢ -أُهديتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيْه يأكُلُ، فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسةُ؟! فقال: إنَّ اللهَ جعَلني كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/170
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ جِبريلَ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتكئًا فنهاهُ، ومن حَديثِ أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نهاهُ جِبريلُ عنِ الأكْلِ مُتكئًا ، لم يأكُلْ متكئًا بعدَ ذلك.

غريب المفردات :
مُتكئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
مُتكئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/221|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((طبقاته)) ((1/ 380) ، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث و منسوخه)) (636) وابن الجوزي في ((إعلام العالم)) (335) جميعهم بمعناه .
الحديث كاملاً

٤ -أُهدِيَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيهِ يأكُلُ فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلْسةُ؟ فقال: إنَّ اللهَ جَعَلني كريمًا، ولم يَجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/222|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/351)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.
الحديث كاملاً

٥ -ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتكئًا إلا مرَّةً واحدةً، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ.

غريب المفردات :
مُتكئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/221|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24516)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 412)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (638) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أُهدِيَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على رُكْبتَيه يَأكُلُ، فقالَ أعْرابيٌّ: ما هذه الجِلْسةُ؟ فقالَ: «إنَّ اللهَ جَعَلَني عَبْدًا كَريمًا، ولم يَجعَلْني جَبًّارًا عَنيدًا».

خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/471|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئًا .

غريب المفردات :
مُتَّكِئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن الربيع، عَن أبِيه وزكريا بن أبي زائدة، وَمِسْعَر عن علي والتفرد، عَن أبِيه، عن جَدِّهِ، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ شبابة، عَن أبي مالك عَبد الله بن حسين النخعي عنه وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ عباد بن صهيب، عَن أبي حنيفة عنه، وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ أبو عوانة عن رقبة.
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/192|التخريج : أخرجه البخاري (5398)، وأبو داود (3769)، والترمذي (1830) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ يُحَدِّثُ أنَّ اللَّهَ أرسلَ إلى نَبيِّهِ مَلَكًا مِنَ الملائِكَةِ معهُ جِبريلُ فقال الملَكُ لِرسولِهِ إنَّ اللَّهَ يُخَيِّرُكَ بينَ أن تكونَ عبدًا نَبيًّا وبينَ أن تكون مَلِكًا نَبيًّا فالتفت رسولُ اللَّهِ إلى جِبريلَ كالمستشيرِ لهُ فأشار جِبريلُ إلى رَسولِ اللَّهِ أنْ تَواضَعْ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بل أكونُ عبدًا نَبيًّا قال فما أكل بعد تلك الكَلِمَةِ طَعامًا مُتَّكِئًا حتَّى لَقِيَ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ

غريب المفردات :
مُتَّكِئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/50|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6710)، والطبراني (11/ 379) (12061)، والبيهقي (13708) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً