بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجلوس على الطعام

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - الجلوس على الطعامإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أُهديتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيْه يأكُلُ، فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسةُ؟! فقال: إنَّ اللهَ جعَلني كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/170
الحديث كاملاً

٢ -أُهدِيَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيهِ يأكُلُ فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلْسةُ؟ فقال: إنَّ اللهَ جَعَلني كريمًا، ولم يَجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/222|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/351)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.
الحديث كاملاً

٣ -ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتكئًا إلا مرَّةً واحدةً، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ.

غريب المفردات :
مُتكئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/221|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24516)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 412)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (638) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنه نهى عن أن يأكل الرجلُ مُنْبَطِحًا علَى بَطْنِهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/435|التخريج : أخرجه أبو داود (3774) مطولاً، وابن ماجه (3370) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أَهْدَيْتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَاةً فَجَثَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ َلَى رُكْبَتَيْهِ يأكلُ فقال أعرابيٌّ ما هذه الجِلْسَةُ فقال إِنَّ اللهَ جعلَنِي عبدًا كَرِيمًا ولمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/27|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3263) واللفظ له، وأبو داود (3773)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/351)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942)، والبيهقي (14768) مطولا.
الحديث كاملاً