بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - تحريم الخمرإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خرج عليهم فقال: إني وجَدْتُ من فلانٍ رِيحَ شَرابِ الطِّلاءِ، وأنا سائِلٌ عمَّا شَرِبَ، فإن كان يُسكِرُ جَلَدْتُه، قال: فجَلَدَه عُمَرُ الحَدَّ تامًّا.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/25|التخريج : أخرجه النسائي (5708)، وعبد الرزاق (17028)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢ -«اجْتَنِبوا أُمَّ الخَبائِثِ؛ فإنَّه كانَ رَجُلٌ فيمَن كانَ قَبْلَكم يَتَعبَّدُ ويَعتَزِلُ النَّاسَ، فعَلِقَتْه امْرَأةٌ غاوِيةٌ فأَرسَلَتْ إليه خادِمَها، فقالَتْ: إنَّا نَدْعوك لشَهادةٍ فدَخَلَ، فطَفِقَ كلَّما دَخَلَ بابًا أَغْلَقَتْه دونَه، حتَّى أَفْضى إلى امْرَأةٍ وَضيئةٍ جالِسةٍ، وعِنْدَها غُلامٌ، وباطِيةٌ فيها خَمْرٌ، فقالَتْ: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ، ولكن دَعَوْتُك لتَقتُلَ هذا الغُلامَ، أو تَقَعَ علَيَّ، أو تَشرَبَ كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فإن أبَيْتَ صِحْتُ وفَضَحْتُك، فلمَّا رأى أنَّه لا بُدَّ مِن ذلك قالَ: اسْقِني كأسًا مِن هذا الخَمْرِ، فسَقَتْه كأسًا مِن الخَمْرِ، ثُمَّ قالَ: زيديني، فلم يَرِمْ حتَّى وَقَعَ عليها، وقَتَلَ النَّفْسَ، فاجْتَنِبوا الخَمْرَ، فإنَّه واللهِ لا يَجْتمِعُ الإيمانُ وإدْمانُ الخَمْرِ في صَدْرِ رَجُلٍ أبَدًا، ليوشِكَنَّ أحَدُهما أن يُخرِجَ صاحِبَه».

غريب المفردات :
أبَيْتَ:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصواب
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه النسائي (5666) واللفظ له، وابن حبان (5348)، والبيهقي (17416)
الحديث كاملاً

٢٣ -كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/499|التخريج : أخرجه مسلم (2003) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٤ -عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما قالَ : لقد حُرِّمتِ الخمرُ وما بالمدينةِ منْها شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490|التخريج : أخرجه البخاري (5257) ، والبيهقي (17357) واللفظ لهما .
الحديث كاملاً

٢٦ -من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه

خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
الحديث كاملاً

٢٧ -أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعشرِ كلماتٍ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن جبير روايته عن معاذ مرسلة
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أحمد (22075)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (921)، والطبراني (20/ 82)، (156) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢٨ -لَيَسْتَحِلَّنَّ طائفةٌ من أُمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه أحمد (22709)، وابن أبي الدنيا في ((ذم المسكر)) (8)، والبزار (2720)، والضياء ((الأحاديث المختارة)) واللفظ لهم، وابن ماجه (3385) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -يَشْرَبُ ناسٌ من أُمَّتِي الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3385) واللفظ له، وأحمد (22709) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٠ -إنَّ أُنَاسًا من أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه النسائي (5658)، وأحمد (18073)، والطيالسي (587) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -شاربُ الخمرِ –أو قال : مدمنُ الخمرِ - كعابدِ وثنٍ

خلاصة حكم المحدث : يتقوى بالطرق، ويصير بها -على الأقل- حسنا
المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 257
الحديث كاملاً

٣٢ -إذا شرِبوها فاجلِدوهم [ثمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم ثمَّ إذا شرِبوها فاجلِدوهم] ثمَّ إذا شرِبوها فاقتُلوهم

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة فإن له شواهد كثيرة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه ابن حبان (4446) واللفظ له، وأبو داود (4482)، وابن ماجة (2573) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ عثمانَ رحِمه اللهُ ورضِي عنه قال : اجتنبوا الخمرَ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم يتعبَّدُ فعلَقته امرأةٌ غوِيَّةٌ فأرسلت إليه جاريتَها فقالت : إنَّا ندعوك للشَّهادةِ، فانطلق مع جاريتِها، فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه، حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ عندها غلامٌ وباطيَّةُ خمرٍ، فقالت : إنِّي واللهِ ما دعوتُك للشَّهادةِ، ولكنِّي دعوتُك لتقعَ عليَّ أو تشربَ من هذه الخمرِ كأسًا أو تقتُلَ هذا الغلامَ، قال : فاسقِني من هذا الخمرِ كأسًا، فسقته فقال : زيدوني، فلم يرِمْ حتَّى وقع عليها وقتل النَّفسَ. فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ إلَّا أوشك أن يُخرِجَ أحدُهما صاحبَه

غريب المفردات :
أوشك:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/29
الحديث كاملاً

٣٤ -مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَه الحَمَّامَ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إلا بمِئْزَرٍ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدَارُ عليها الخمرُ.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2801) واللفظ له، وأحمد (14651)
الحديث كاملاً

٣٥ -المؤمنُ حلْوِيًا، والكافرُ خمريًا

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/46
الحديث كاملاً

٣٦ -لمَّا نزلَ تحريمُ الخمرِ قال عمرُ : اللهمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شِفاءً، فنزلتِ الآيةُ التي في البقرةِ : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } الآيةُ قال : فدُعِيَ عمرُ فقُرئَتْ عليهِ، قال : اللهمَّ بينْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلتِ الآيةُ التي في النساءِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فكان مُنادِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا أُقيمَتِ الصلاةُ يُنادي : ألا لا يَقربَنَّ الصلاةَ سكرانُ، فدُعِيَ عمرُ فقرِئَتْ عليهِ، فقال : اللهُمَّ بيِّنْ لنا في الخمرِ بيانًا شفاءً، فنزلتْ هذهِ الآيةُ : { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } قال عمرُ : انتَهيْنا

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 317|التخريج : أخرجه أبو داود (3670)، والترمذي (3049)، وأحمد (378) واللفظ لهما، والنسائي (5540)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٧ -ماتَ رجالٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبلَ أنْ تُحرمَ الخمرُ قال رجالٌ : كيفَ بأصحابِنا وقدْ ماتُوا يشربونَ الخمرَ. فنزلَتْ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه الترمذي (3050)، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -ماتَ ناسٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهمْ يشربونَ الخمرَ، فلمَّا نزلَ تحريمُها قال ناسٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : فكيفَ بأصحابِنا الذينَ ماتُوا وهمْ يشربونَها، فنزلَتْ : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا }

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه الترمذي (3051) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719)
الحديث كاملاً

٣٩ -نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ الدباءِ والحنتمِ

خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده وجدتهم ثقات ، ولكن الإمام الترمذي قال يستغرب لأنه تفرد به شعبة وقال البخاري لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 295|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3404)، واللفظ له والنسائي (5628)،الترمذي في ((العلل)) بإختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -قال عَمرُو بنُ العاصِ : صنَع لنا عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ طعامًا فدَعانا وسَقانا من الخَمرِ، فأَخَذَتِ الخمرُ مِنَّا وحَضَرَتِ الصلاةُ، فقدَّموني فقرَأتُ : قُلْ يا أيُّها الكافِرونَ لا أعبُدُ ما تعبُدونَ ونحن نعبُدُ ما تعبُدون. قال : فأنزَلَ اللهُ تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى }

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/551
الحديث كاملاً