بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعامإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ لِلرَّبِّ، ومَسخَطةٌ لِلشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ لِلمَلائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثَةِ، يُذهِبُ الحُفَرَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويَزيدُ في الحَسَناتِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: معلى بن ميمون، قال الدارقطني: ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه الدارقطني (160) واللفظ له وزاد: «ويجلو البصر , ويطيب الفم , ويقلل البلغم»، والطبراني (11/428 رقم 12215) ببعضه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)
الحديث كاملاً

٢ -في السِّواكِ عَشْرُ صفاتٍ: يُطيِّبُ الفَمَ، ويشُدُّ اللِّثَةَ ، ويجلو البَصَرَ، ويَذهَبُ بالبَلْغَمِ، ويُذهِبُ الحَفْرَ، ويُوافِقُ السُّنَّةَ، ويُفرِحُ الملائكةَ، ويُرضِي الرَّبَّ، ويَزيدُ في الحسَناتِ، ويُصحِّحُ المَعِدةَ.

غريب المفردات :
اللِّثَةَ:
عمود الأسنان، وهي مغارزها
خلاصة حكم المحدث : من رواته الخليل بن مرة وهو كما قال العراقي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/535|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -مَن اكْتَحَلَ فلْيوتِرْ ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن اسْتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أَكَلَ فما تَخَلَّلَ فلْيَلفِظْ، ومَن لاكَ بلِسانِه فلْيَبْتلِعْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فلْيَسْتَتِرْ، فمَن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كثَيبًا مِن رَمْلٍ فلْيَسْتَدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بني آدَمَ ، فمَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :
مَن اكْتَحَلَ فلْيوتِرْ:
أي: يجعل عدد الاكتحال فردا
اسْتَجْمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
بمَقاعِدِ بني آدَمَ:
المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحصين الحبراني ليس بقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 136|التخريج : أخرجه أبو داود (35)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (742)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (357) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثةَ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.

غريب المفردات :
اللثةَ:
عمود الأسنان، وهي مغارزها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)، والدارقطني (1/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2776) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال حبَّذا المتخلِّلونَ قالوا وما المتخلِّلونَ يا رسولَ اللهِ قال المتخلِّلونَ بالوُضوءِ والمتخلِّلونَ من الطعامِ أمَّا تخليلُ الوُضوءِ فالمضمضةُ والاستنشاقُ وبينَ الأصابعِ وأمَّا تخليلُ الطعامِ فمن الطعامِ إنهُ ليسَ شيٌء أشدَّ على المَلَكَيْنِ من أن يَرَيَا بينَ أسنانِ صاحبِهما طعامًا وهو قائمٌ يُصلِّي

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/34|التخريج : أخرجه أحمد (23574)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342) مختصراً، والطبراني (4/177) (4061) واللفظ له
الحديث كاملاً