بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة

١٥٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحرم من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١٥٠ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -ذبحنا يومَ خَيبرَ الخَيلَ والبغالَ والحميرَ فنهانا عن البغالِ والحميرِ ولم ينهَ عن الخَيلِ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/616|التخريج : أخرجه أبو داود (3789)، وأحمد (14883) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) دون ذكر البغال
الحديث كاملاً

١٢٢ -قيل يا رسولَ اللهِ! إنَّ ناسًا يجتبون أسنامَ الإبلِ وهي أحياءٌ وأذنابَ الغنمِ وهي أحياءٌ فهو ميتٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أخذوا من البهيمةِ وهي حيَّةٌ فهو ميتةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي قيل: متروك
الراوي : تميم الداري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه الطبراني (2/57) (1277) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٣ -السِّنَّوْرُ سَبُعٌ وقال وكيعٌ: الهرُّ سبُعٌ.

غريب المفردات :
السِّنَّوْرُ:
هو الهر
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى عيسى بن المسيب صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/248|التخريج : أخرجه أحمد (8324 )، والدارقطني (180 ) واللفظ له، والحاكم (649 )
الحديث كاملاً

١٢٤ -لا يَحِلُّ أكلُ لُحومِ الخَيلِ والبِغالِ والحَميرِ.

خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 584|التخريج : أخرجه أبو داود (3790)، والنسائي (4331)، وأحمد (16817) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٥ -ماتَت شاةٌ لسَودةَ بنتِ زَمعةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، ماتَت فُلانةُ تَعني الشَّاةَ، قال: أفَلا أخَذتُم مَسكَها؟ قالت: يا رَسولَ اللَّهِ، نَأخُذُ مَسكَ شاةٍ ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُل لا أجِدُ في ما أوحيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا على طاعِمٍ يَطعَمُه} إلى آخِرِ الآيةِ، وإنَّكُم لا تَطعَمونَهُ؛ إن تَسلُخونَهُ ثُمَّ تَدبُغونَهُ ثُمَّ تَنتَفِعونَ بهِ. فأرسَلَت إلَيها فسَلَخَت مَسكَها فدَبَغَتهُ، فاتَّخَذَت مِنهُ قِربةً حَتَّى تَخَرَّقَت عِندَها.

خلاصة حكم المحدث : أخرج البخاري طرفا منه
الراوي : ابن عباس|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 258|التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (1281)، وأبو يعلى (2334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٦ -عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ ولم يشهدْ جابرٌ خيبرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين نهى الناسَ عن أكلِ لحومِ الحُمُرِ أذِن لهم في لحومِ الخيلِ

خلاصة حكم المحدث : أصله ثابت في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/194|التخريج : أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنه نادى منادي رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن اللهَ ورسولَه ينهيانِكم عن لحومِ الحمرِ فإنها رجْسٌ فأكفئوها والقدورُ تفورُ بها

غريب المفردات :
رجْسٌ:
النجس القذر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/194|التخريج : أخرجه البخاري (5528) بلفظه تاما، ومسلم (1940)، والنسائي (69) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٢٨ -ما ألْقاهُ البَحْرُ أو جَزَزَ عنه فكُلوهُ، وما ماتَ فيه فَطَفا فلا تأكلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ. وصحح موقوفًًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/268|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٩ -عن جابرٍ قالَ: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ عن لحومِ الحمُرِ، ورخَّصَ في الخيلِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/125|التخريج : أخرجه البخاري (4219)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788)، وأحمد (14890) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٣٠ -عن ابنِ عباسٍ قال : مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مَيْتَةٍ كان أعطاها مولًى لميمونةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال : ألا انتفعتُم بجلدِها ؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنها مَيِّتَةٌ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما حُرِّمَ أَكْلُها.

خلاصة حكم المحدث : مسند وروي مرسلاً والصحيح فيه اتصاله وإسناده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/49|التخريج : أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أَكْلُ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح مجتمع على صحته
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/139|التخريج : أخرجه مسلم (1933) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ خَيبَرَ عن بَيعِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعنِ الحَبالى أنْ يُوطَأْنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وقال: أتَسقي زَرعَ غَيرِكَ؟ وعن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ، وعن لَحمِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.

غريب المفردات :
الإنسيَّةِ:
بكسر أو بضم فسكون أو بفتحتين، وعلى الأول: نسبة إلى الإنس خلاف الجن وعلى الثاني والثالث إلى الأنس خلاف الوحش، والمراد: الأهلية
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/141|التخريج : أخرجه النسائي (4645) بنحوه، وأحمد (2318، 3069) بنحوه مفرقاً مختصراً، والحاكم (2611) واللفظ له. والنهي عن كل ذي ناب من السباع أخرجه مسلم (1934) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣٣ -عن أبي ثعلبةَ الخشَنيِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أكْلُ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/6|التخريج : أخرجه مالك (3/709) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5530)، ومسلم (1932) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٤ -لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا قالَ: إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومُ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/402|التخريج : أخرجه البخاري (4633)، ومسلم (1581)، وأبي داود (3486) جميعا بنحوه تاما.
الحديث كاملاً

١٣٥ -عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

غريب المفردات :
الخَطْفةِ:
الاستلاب بسرعة
خلاصة حكم المحدث : لين الإسناد
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/8|التخريج : أخرجه الدارمي (2024)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (8050)، والطبراني (22/ 209) (551)، والبيهقي (19513) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٦ -عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ هل ترَى ما صنعتَ وبم أفتيتَ ؟ سارت بفُتياك الرُّكبانُ وقالت فيه الشُّعراءُ، فقال : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون واللهِ ما بهذا أفتيتُ ولا هذا أردتُ ولا أحللتُ منها إلَّا ما أحلَّ اللهُ من المِيتةِ والدَّمِ ولحمِ الخِنزيرِ

غريب المفردات :
الرُّكبانُ:
الذين يحملون المتاع إلى البلد قبل أن يقدموا
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/121|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 259) (10601)، والحازمي في ((الاعتبار)) (صـ179) بلفظه تامًا، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (139) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٧ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال خذوها وما حولها فألقوهُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/37|التخريج : أخرجه الترمذي (1798)، والنسائي (4259)، وأحمد (26847)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5410) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٨ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ حدِّثْني ما يحِلُّ لي مما يحرُمُ عليَّ فقال لا تأكلِ الحمارَ الأهليَّ ولا كلَّ ذي نابٍ من السِّباعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/139|التخريج : أخرجه أحمد (4/194)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/207) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/126|التخريج : أخرجه البخاري (4218) باختلاف يسير، ومسلم (561)
الحديث كاملاً

١٤٠ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن مُتعةِ النِّساءِ يومَ خَيْبرَ وعن أكلِ لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ

غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/94|التخريج : أخرجه البخاري (4216)، ومسلم (1407)، والترمذي (1121)، والنسائي (3366) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً