بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة

١٥٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحرم من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١٥٠ نتيجة

حجم الخط

١ -إنْ كانَ مائِعًا فَأرِيقُوهُ، وإنْ كانَ جامِدًا فَألْقُوها وما حَوْلَها.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 34
الحديث كاملاً

٢ -ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهليُّ، ولا اللُّقَطةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا فلم يَقْرُوهُ، فإنَّ له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ .

غريب المفردات :
ولا اللُّقَطةُ:
ما يلتقط مما ضاع من شخص بسقوط أو غفلة، ووجدته مرمياً في الأرض، ولا تعرف صاحبه
أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ:
التعقيب: أخذ ما يقوم القرى وحق الضيافة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المقدام بن معد يكرب|المحدث : المزي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 456|التخريج : أخرجه أبو داود (3804) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (1061)، والدارقطني في ((سننه)) (4768) واللفظ لهم مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيْبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليةِ ، وعن الجَلَّالةِ ، وعن رُكوبِها وأكْلِ ثَمنِها. ورواهُ الحاكمُ وقال: وأكْلِ لُحومِها.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب.
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 333|التخريج : أخرجه أبو داود (3811)، والنسائي (4447)، وأحمد (7039) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -أطْعَمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ خَيْبرَ لُحومَ الخيْلِ، ونَهانا عن لُحومِ الحُمُرِ.

خلاصة حكم المحدث : من طريق الفضل بن موسى السيناني وهو من رجال الصحيحين، عن الحسين بن واقد، وقد احتج به مسلم والناس، والحديث صحيح مشهور إن لم يكن متواترا عن جابر رَضِي اللهُ عنه
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/162|التخريج : أخرجه البخاري (5204)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -عنْ خالدِ بنِ الوليدِ رَضِي اللهُ عنه قال: غَزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ، فأتَتِ اليهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قدْ أسْرَعوا في حَظائرِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم الحُمرُ الأهْليَّةُ ، وخيْلُها وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذِي مِخلَبٍ مِن الطَّيرِ.

غريب المفردات :
الحُمرُ الأهْليَّةُ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : الحديث مداره على صالح بن يحيى وقد اضطرب في إسناده.
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/185
الحديث كاملاً

٦ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ والخيْلِ والبِغالِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : ذكر الخيل فيه شاذ.
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/184|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمرِ، وأمَر بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح لا مطعن فيه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/200|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5760) واللفظ له، والحاكم (2613) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَأكُلَ لُحومَ الخيْلِ، ونَهانا عن لحُومِ الحُمُرِ.

خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح، والحديث صحيح مشهور إن لم يكن متواترا عن جابر رَضِي اللهُ عنه
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/158|التخريج : أخرجه البخاري (5204)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلُحومِ الخيْلِ أنْ تُؤكَلَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح لا علة له.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/170|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5760) واللفظ له، والحاكم (2613)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (732) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٠ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ خَيْبرَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ ، وأَذِنَ لنا في لَحْمِ الفَرَسِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن كركرة وثقه ابن حبان، وابن إسحاق يصلح حديثه للمتابعات، والحديث صحيح مشهور إن لم يكن متواترا عن جابر رَضِي اللهُ عنه
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/159|التخريج : أخرجه البخاري (5204)، ومسلم (1941)، وأبو داود (3788) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -نَهى رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ خَيْبرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ .

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/177|التخريج : أخرجه الحاكم (2613)، والطبراني في ((الأوسط)) (9467)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (732) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٢ -سألتُ البَحرَ -يَعني ابنَ عباسٍ- عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، قال: فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.

غريب المفردات :
الحُمُرِ الأهليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عمرو
الراوي : جابر بن زيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه البخاري (5529)، والحميدي (882)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6392) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

١٣ -عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه في الفأرةِ إذا وقَعَت في السَّمنِ فماتَت فيه، قال: إن كان جامدًا فاطرَحْها وما حَوْلَها وكُلْ بَقِيَّتَه، وإن كان ذائِبًا فأهرِقْه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24879)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5361)، وابن المنذر في ((الاوسط)) (872) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خَيبرَ، فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرَعوا إلى حَظائرِهِم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا لا يَحلُّ أموالُ المعاهدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليكُم الحمُرُ الأَهْليَّةِ ، وخَيلُها، وبغالُها، وَكُلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وَكُلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ

غريب المفردات :
الحمُرُ الأَهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا السند ثقات
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أحمد (16818) بنحوه، وأبو داود (3790)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٦ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الحمرِ الأَهْليَّةِ يومَ خيبرَ

غريب المفردات :
الحمرِ الأَهْليَّةِ:
أي: الإنسية، ضد الوحشية
خلاصة حكم المحدث : سند على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/330|التخريج : أخرجه مسلم (1407)، والنسائي (4334)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4310) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -منِ انهمَكَ في أَكْلِ الطِّينِ فقَد أعانَ علَى نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن مروان قال البيهقي مجهول. قلت هو معروف الحال قال صاحب الميزان قال ابن عدي أحاديثه فيها نظر وقال ابن حبان يلزق المتون الصحاح بطرق أخر لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/11|التخريج : أخرجه البيهقي (19750) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -مَن أَكَلَ الطِّينَ، فَكَأنَّما أعانَ علَى قَتلِ نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الملك بن مهران فذكر [البيهقي] عن ابن عدي أنه مجهول. قلت: روى عنه بقية وسهل بن عبد الله المروزي قال العقيلي صاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم شيئاً من الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/11|التخريج : أخرجه البيهقي (19751)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (368)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 532) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الخيلِ والبِغالِ والحميرِ وَكُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/328|التخريج : أخرجه أبو داود (3790) باختلاف يسير، وأحمد (16818)، ووابن زنجويه في ((الأموال)) (618) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠ -لا تستَمتِعوا منَ الميتةِ بشَيءٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف واضطراب
الراوي : عبدالله بن عكيم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه أبو داود (4127)، والنسائي (4250)، وأحمد (18785) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً