بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

١٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١٣٥ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -لا يتوضَّأنَّ أحدُكم من طعامٍ قد أكلَه حلَّ له أكلُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت قال البخاري: ليس بالقوي عندهم وقال الرازي: هو ضعيف الحديث شديد التشيع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/402|التخريج : أخرجه البزار (77م) واللفظ له، وابن الأعرابي (1094) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجرادُ والحوتُ وأما الدمان فالطحالُ والكبدُ.

غريب المفردات :
الدمان:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زيد إذا كان على ما قال أحمد بن حنبل وعلي بن المديني [يعني ثقة] فيدخل حديثه فيما رفعه الثقة ووقفه غيره لا سيما وقد تابعه على ذلك أخواه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/363|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/397) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٣ -أنَّ رجلًا كلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ فأخذتْهُ الرعدَةُ فقال هوِّنْ عليكَ فإنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ تأكُلُ القَديدَ

غريب المفردات :
القَديدَ:
هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولا ومرسلاً وهو المحفوظ
الراوي : [أبو مسعود الأنصاري]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/292|التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4414)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (138)، والدارقطني في ((العلل)) (1063)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٤ -عليكم بالقَرْعِ؛ فإنَّه يزيدُ في العَقلِ، ويكبَرُ في الدِّماغِ، وزاد بعضُهُم: فإنَّه يَجْلو البَصَرَ ويُلينُ القَلْبَ.

غريب المفردات :
يَجْلو البَصَرَ:
أي: يحسن النظر ويزيد نور العين
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/235|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5547) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢٥ -ما ألْقاهُ البَحْرُ أو جَزَزَ عنه فكُلوهُ، وما ماتَ فيه فَطَفا فلا تأكلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ. وصحح موقوفًًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/268|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٦ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رأى ذلِكَ غاظَهُ، ويقولُ: عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدَ بالخلِقِ

خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به أبو زكير وهو شيخ صالح غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/172) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٧ -جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شَوَاها فوضَعها بينَ يديْهِ فأمسكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمرَ القومَ أن يأكلوا وأمسكَ الأعرابيُّ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُكَ أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فَصُمِ الغَدَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عمير ثقة فقيه لكنه تغير حفظه وربما دلس وقد خولف في إسناده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/100|التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -عن ابنِ عباسٍ قال : أهدتْ خالتي أمَّ حفيدٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَقِطًا وسمنًا وأَضبًّا فأكل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الأقِطِ والسَّمن ِولم يأكلْ من الأضبِّ، وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ولوكان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : أصح ما يروى من المسندات في معنى حديث هذا الباب المرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/236|التخريج : أخرجه البخاري (2575)، ومسلم (1947) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٩ -يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أَنُلْقِيهِ أم نأكلُهُ قال كُلُوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي لكنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/172|التخريج : أخرجه أبو داود (2827) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1476)، وابن ماجه (3199) مختصراً
الحديث كاملاً

١٣٠ -عن يحيى بنِ سعيدٍ أنَّهُ قالَ بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يولِمُ بالوليمةِ ما فيها خبزٌ ولَا لحمٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/86|التخريج : أخرجه مالك (2007) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣١ -عنِ الشَّعبيِّ قال: كان رَجلانِ أَخَوان مِنَ الأَنصارِ يُقال لِأَحدِهِما أشعثُ، فَغَزا في جَيشٍ مِن جُيوشِ المُسلمينَ، قال: فَقالتِ امرأةُ أَخيهِ لِأَخيهِ: هَل لكَ في امرأةِ أَخيكَ مَعها رجلٌ يُحدِّثها، فصَعِد فأَشْرف عليهِ وهوَ مَعَها على فِراشِها وهيَ تَنتِفُ له دَجاجةً وهوَ يَقولُ: وأَشعثُ غرَّهُ الإسلامَ منِّي، خَلوتُ بِعُرسِه ليلَ التَّمامِ، أبيتُ عَلى حشاياها ويُمسي على دَهماءَ لاحقةِ الحِزامِ، كأنَّ مَواضعَ الرَّبَلاتِ مِنها، فِئامٌ قَد جُمِعنَ إلى فِئامِ. قال: فَوَثب إليه الرَّجلُ فضَرَبه بالسَّيفِ حتَّى قَتلَه ثُمَّ أَلقاه فأَصبَح قَتيلًا بِالمَدينةِ، فقال عُمرُ: أَنشُدُ اللهَ رجلًا كان عِندَه مَن هوَ أَعلمُ إلَّا قام بِه. فَقام رَجلٌ فأَخبَره بالقِصَّةِ، فقال: سُحقًا وبُعدًا.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/258|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28460) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 321) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٢ -أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87|التخريج : أخرجه أحمد (27069) واللفظ له، وعبد بن حميد (1588)، والطبراني (25/169) (411) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٣ -جاءت امرأةٌ مِن بني بياضةَ بنصفِ وَسْقِ شعيرٍ، فقال رسولُ اللهِ للمُظَاهِرِ : أَطَعِمْ هذا، فإن مدَّي شعيرٍ مكانَ مدِّ بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو يزيد المدني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2096|التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المغني لابن قدامة)) (3/ 142) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣٤ -أكلتُ معَ رسولِ اللهِ لحمَ حُبارَى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2500|التخريج : أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، والبزار (3837) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٥ -إنَّ آخرَ طعامٍ أكله رسولُ اللهِ فيه بصلٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2513|التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، وأحمد (24585)، والنسائي في ((الكبرى)) (6646) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً