بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

٣٠٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

٣٠٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -ورَد أنَّ الطَّعامَ كأنَّه هريسةٌ [في حديثِ أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكلتُ منها، فأُعطيتُ قُوَّةَ أربعين رجُلًا في الجِماعِ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : صفوان بن سليم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/282|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 374) بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 214) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -خيرُ تَمْرِكم البَرْنيُّ؛ يُذهِبُ الدَّاءَ، ولا داءَ فيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الأعين ضعفه ابن معين وغيره وعتبة بن عبد الله قال البعض: إنه مجهول وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير
الراوي : بريدة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/6|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (335)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5487) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -خيرُ الإدامِ اللَّحْمُ، وهو سيِّدُ الإدامِ .

غريب المفردات :
الإدامِ:
ما يؤتدم به
الإدامِ:
ما يؤتدم به
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن سليمان ضعفه جمع عن يزيد الرقاشي وسبق أنه متروك
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/541|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 107)، والبيهقي في ((الشعب)) (5508)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 238) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -خُلِقتِ النَّخْلةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِن فَضْلِ طِينةِ آدَمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مقدوح فيه
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/505|التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن مهدي)) (236)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 382)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 416) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -أَطعَمَني جِبريلُ الهريسةَ أشُدُّ بها ظَهري، وأتقوَّى بها على الصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6596)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (370) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 89) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ، فتبسَّم جِبريلُ حتى تَلألَأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بريقِ ثنايا جِبريلَ، فقال له: أين أنت مِن أكلِ الهريسةِ؟ فإنَّ فيه قوَّةَ أربعينَ رجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 17)) وابن بشكوال في ((الاثار المروية في الاطعمة)) (24) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)بنحوه
الحديث كاملاً

٤٧ -قَدِمتْ عِيرٌ فيها جمَلٌ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ عليه دقيقٌ حُوَّارى وسمنٌ وعسلٌ، فأُتي بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا فيها بالبرَكةِ، ثمَّ دعا ببُرمةٍ فنُصِبتْ على النارِ، وجعَل فيها مِن العسلِ والدقيقِ والسمنِ، ثمَّ عَصَد حتى نَضِج أو كاد يَنضَجُ ثمَّ أنزَلَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا، هذا شيءٌ تُسمِّيهِ فارسُ: الخَبيصَ.

غريب المفردات :
عِيرٌ:
قافلة
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/158|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1623) بلفظه، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (988) باختلاف يسير، وأخرجه الحاكم (7093)، والطبراني (14953) (14 / 315)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5533) جميعًا بنحوه مطولًا .
الحديث كاملاً

٤٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجمَعُ بينَ الرُّطَبِ والخِرْبِزِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (200)، والنسائي في ((الكبرى)) (6692)، وأبو يعلى (3867) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ... فذكَرَه. [أي حديثَ: إنَّه وضَع تمرةً على كِسرةٍ مِن خُبزِ الشَّعيرِ، وقال: هذه إدامُ هذه]

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (3830) واللفظ له، والطبراني (732) (22/ 286)، والبيهقي (20520) كلاهما بلفظه وزادوا : ((فأكلها))
الحديث كاملاً

٥٠ -واللَّحمُ سيِّدُ طعامِ أهلِ الجنَّةِ، وفي روايةٍ: هو سيِّدُ الطَّعامِ لأهلِ الدُّنيا والآخرةِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف، وله شواهد
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/158|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3305)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (185)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1339) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥١ -كان يأخُذُ الرُّطَبَ بيمينِه والبِطِّيخَ بيسارِه، فيأكُلُ الرُّطَبَ بالبِطِّيخِ، وكان أحَبَّ الفاكهةِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الحاكم (7137)، والطبراني في ((الأوسط)) (7907)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (681) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٢ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ السُّكَّرَ].

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/157
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّه كان يَأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ، يقول: نَكسِرُ حرَّ هذا ببَرْدِ هذا، وبَرْدَ هذا بَحَرِّ هذا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/263|التخريج : أخرجه أبو داود (3836) باختلاف يسير، والترمذي (1843) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -لا تَقطَعوا اللَّحْمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجمِ، وانْهَسوه؛ فإنَّه أهنَأُ وأمْرَأُ .

غريب المفردات :
أهنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمْرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح عبدالرحمن السندي، وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/341|التخريج : أخرجه أبو داود (3778) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/317)، والبيهقي (15022) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٥ -دخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقدَّمْنا له زُبْدًا وتَمْرًا، وكان يُحِبُّ الزُّبدَ والتَّمْرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابنا بسر السلميين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/291|التخريج : أخرجه أبو داود (3837)، والبيهقي في ((الآداب)) (432) بلفظهما، وابن ماجه (3334) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٦ -أُحلِّت لنا مَيتتانِ ودَمانِ: السَّمَكُ والجَرادُ، والكبِدُ والطِّحالُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي موقوفا] بإسناد صحيح، وهو موقوف لفظًا مرفوع حكمًا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/299|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٧ -وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.

غريب المفردات :
وَدِدْتُ:
أحببنا وتمنينا
مِن:
أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ:
البر: القمح
مُلَبَّقةٍ:
ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279|التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْلَمَ على أُمِّ سلمةَ بتَمرٍ وسَمنِ وسَويقٍ.

غريب المفردات :
أوْلَمَ:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : وهم من شريك لأنه كان سيئ الحفظ أو من الراوي عنه وهو جندل بن والق فإن مسلمًا والبزار ضعّفاه إنما المحفوظ من حديث حميد عن أنس أن ذلك في قصة صفية.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/72|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5743)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2036) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شَواها، فأمَرَهم أنْ يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ، فقال: ما مَنَعَكَ أنْ تأكُلَ؟ قال: إنِّي أصومُ ثَلاثةَ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ. قال: إنْ كُنتَ صائِمًا فصُمِ الغُرَّ . أي: البِيضَ.

غريب المفردات :
فصُمِ الغُرَّ:
أي: البيض الليالي بالقمر
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافًا كثيرًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/410|التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8434) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبشٍ أقرَنَ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ هذا عَنِّي وعمَّن لم يُضَحِّ من أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4759|التخريج : أخرجه أحمد (11051)، والحاكم (7549)، والدارقطني في ((سننه)) (4759) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً