بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة

١١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يحل من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١١٥ نتيجة

حجم الخط

٦١ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : النسائي|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680
الحديث كاملاً

٦٢ -حديثٌ في أكْلِ البَلَحِ بالتَّمْرِ[يعني حديث: كلوا البلحَ بالتَّمرِ،كلُوا الخلِقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أكَلَ الخلقَ بالجديدِ]

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 680|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((الكبرى)) (6690)، والحاكم في ((مستدركه)) (7315) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفَ شاةٍ ثُمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354)، وأبو داود (187) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٤ -أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتانِ ودَمانِ؛ المَيْتَتانِ: الحوتُ والجَرادُ، والدَّمانِ-أَحسَبُه قالَ:-الكَبِدُ والطِّحالُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زيد بن أسلم متروك الحَديث.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5335|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)باختلاف يسير، وأحمد (5723)، والبيهقي (1196)
الحديث كاملاً

٦٥ -«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمْرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه».

خلاصة حكم المحدث : ما رواه لنا وكيع إلا مرسلا.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1528|التخريج : أخرجه أبو داود (3832) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وابن ماجه (3333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦ -«أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213|التخريج : أخرجه الحاكم (7143) بلفظ مقارب، والطبراني في ((الأوسط)) (7404)، والقاسم بن موسى الأشيب في ((جزئه)) (26)
الحديث كاملاً

٦٧ -دخلتُ على النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - في بيتِهِ وعندَه هذِه الدُّبَّاءُ، فقلتُ : أيُّ شيءٍ هذا ؟ فقالَ : هذا القرعُ هوَ الدُّبَّاءُ نُكثرُ بِه طعامَنا.

غريب المفردات :
القرعُ:
الدباء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن طارق بن عوف|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3304)، وأحمد (19101)، والطبراني (2/ 258)، (2082) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٨ -سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَرادِ، فقالَ: "أَكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا آكُلُه، ولا أُحَرِّمُه".

خلاصة حكم المحدث : يروى مرسلا، والذي أرسله أشهر ممن وصله.
الراوي : سلمان|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 120|التخريج : أخرجه أبو داود (3813)، وابن ماجه، والطبراني (6129) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦٩ -مَن أَعْطى في صَداقِ امْرَأةٍ مِلْءَ كَفَّيه سَويقًا أو تَمْرًا فقد اسْتَحَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفا ولا يعول على من أسنده
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 146|التخريج : أخرجه أبو داود (2110)، والبيهقي ((معرفة السنن والآثار)) (14256)، والدارقطني (3595) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "أُحِلَّ لنا مِن الدَّمِ دَمانِ، ومِن المَيْتةِ مَيْتَتانِ؛ مِن المَيْتةِ: الحوتُ والجَرادُ، ومِن الدَّمِ: الكَبِدُ والطِّحالِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ وعَبْد الرَّحْمن ابنا زيد بن أسلم وهما ضعيفان ولا يحتج بهما.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 121
الحديث كاملاً

٧١ -حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630|التخريج : أخرجه أبو داوود (3815)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (439)، والطبراني في ((الأوسط)) (5656) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٧٢ -حَديثُ إسماعيلَ بنِ أبانَ الوَرَّاقِ، عن عَنْبَسةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَلَّاقِ بنِ مُسلِمٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعَشَّوا ولو بكَفٍّ مِن حَشَفٍ ؛ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ.

غريب المفردات :
حَشَفٍ:
هو أردأ التمر، وهو اليابس الفاسد
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ضَعيفٌ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1505|التخريج : أخرجه الترمذي (1856)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (171) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (6595) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟

خلاصة حكم المحدث : المَوْقوفُ أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1524|التخريج : أخرجه ابن ماجة (3314)، وأحمد (5723)، وعبد بن حميد (818) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧٤ -حَديثٌ رَواه حُسَيْنُ بنُ واقِدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي خُبْزةً بَيْضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ ، مُلَبَّقةً بسَمْنٍ ولَبَنٍ...، الحَديثَ؟

غريب المفردات :
مِن:
أي: حنطة فيها سواد خفي
بُرَّةٍ:
البر: القمح
مُلَبَّقةً:
ثريد ملبق: شديد التثريد، ملين بالدسم
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولا يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، ويُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ بنِ خُوطٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1531|التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجة (3341)، والبيهقي (19457) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٧٥ -حَديثٌ رواه فائِدٌ أبو العَوَّامِ، عن أبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في الجَرادِ- قال: أكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا أُحِلُّه، ولا أُحَرِّمُه؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: مُرْسَل؛ ليس فيه سَلْمانُ.
الراوي : سلمان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1495|التخريج : أخرجه أبو داوود (3813)، وابن ماجه (3219)، والبزار في ((مسنده)) (2509) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٧٦ -لا يُتَوَضَّأُ مِن طَعامٍ أَحَلَّ اللهُ تَعالى أكْلَه.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم يروه غير عمرو بن شمر وليس بالقوي، رواه غير واحد عنه
الراوي : أبو بكر|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 229)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 500) كلاهما بلفظه، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (172) بدون أحله الله عز وجل.
الحديث كاملاً

٧٧ -أهدى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحْفةِ، فأكَلَ منه وأكَلَ القَومُ.

خلاصة حكم المحدث : سند البيهقي [هذا] ضعيف، وروايته منكرة
الراوي : الصعب|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه البيهقي (10029) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٨ -لو كان الأرزُ رجلًا لكان حليمًا

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/47
الحديث كاملاً

٧٩ -مَن أكَلَ الفُجلَ فسَرَّه ألَّا يُوجَدَ منه ريحُه، فليَذكُرِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ أوَّلِ قَضْمةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى سعيد غير ثابت
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/45
الحديث كاملاً

٨٠ -المؤمنُ حلْوِيًا، والكافرُ خمريًا

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/46
الحديث كاملاً