بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - ما يكره من الأطعمةإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -منِ انهمَكَ في أَكْلِ الطِّينِ فقَد أعانَ علَى نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن مروان قال البيهقي مجهول. قلت هو معروف الحال قال صاحب الميزان قال ابن عدي أحاديثه فيها نظر وقال ابن حبان يلزق المتون الصحاح بطرق أخر لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/11|التخريج : أخرجه البيهقي (19750) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن أَكَلَ الطِّينَ، فَكَأنَّما أعانَ علَى قَتلِ نفسِهِ

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الملك بن مهران فذكر [البيهقي] عن ابن عدي أنه مجهول. قلت: روى عنه بقية وسهل بن عبد الله المروزي قال العقيلي صاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم شيئاً من الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/11|التخريج : أخرجه البيهقي (19751)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (368)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 532) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -كان يَكرَهُ مِن الشَّاةِ سَبْعًا: المرارةَ، والمَثَانةَ، والحَيَا، والذَّكَرَ، والأُنْثيَينِ، والغُدَّةَ، والدَّمَ، وكان أحَبَّ الشَّاةِ إليه مُقدَّمُها.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن موسى بن دحية، قال البيهقي: عمرو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/625|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 12)، والبيهقي (19732) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أَكْلِ أُذُنَيِ القَلْبِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من الأنصار مجهول وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (467)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/215)
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن هاتينِ الشَّجَرتينِ، وقال: مَن أَكَلَهما، فلا يَقرَبَنَّ مسجِدَنا وقال: إنْ كُنتُم لا بُدَّ آكِليها فأَميتوهما طَبخًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 183|التخريج : أخرجه أبو داود (3827)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6681)، وأحمد (16247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُحومِ الخَيلِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بمشهورٍ
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 359|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4769)، والبيهقي (19474)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (704) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620|التخريج : أخرجه أبو داوود (3815)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (439)، والطبراني في ((الأوسط)) (5656) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.

خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630|التخريج : أخرجه أبو داوود (3815)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (439)، والطبراني في ((الأوسط)) (5656) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثٌ رواه فائِدٌ أبو العَوَّامِ، عن أبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في الجَرادِ- قال: أكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا أُحِلُّه، ولا أُحَرِّمُه؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: مُرْسَل؛ ليس فيه سَلْمانُ.
الراوي : سلمان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1495|التخريج : أخرجه أبو داوود (3813)، وابن ماجه (3219)، والبزار في ((مسنده)) (2509) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٠ -مَن أكَلَ الجَرْجيرَ ثُمَّ نامَ عليه، يَعْني باتَ عِرْقُ الجُذامِ يُنازِعُه في أَنْفِه.

غريب المفردات :
الجُذامِ:
علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط
خلاصة حكم المحدث : منكر، في إسناده مجاهيل، وابن شهاب وهشام لا يحتملان مثل هذا الحديث، وقد روي بإسناد آخر عن موسى بن إبراهيم البغدادي في حديث طويل عن هشام وهو منكر أيضًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (1150) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -سأل جريرُ بن أنسٍ الأسْلَمي النبي صلى الله عليه وسلم عن الأرنبِ ؟ فقال : لا آكلُها أنبئتُ أنها تحيضُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم أبو أمية هالك
الراوي : عبدالكريم بن أمية|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/433|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8699) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن أكلِ لحمِ الضَّبِّ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء مجهولون
الراوي : عبدالرحمن بن شبل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/431|التخريج : أخرجه أبو داود (3796) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1641)، والبيهقي (19456) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -من أكل الثَّومَ فلا يَقربْنا

خلاصة حكم المحدث : شريك ذكره ابن حبان في التابعين
الراوي : شريك بن حنبل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8895)، وأبو القاسم البغوي في ((معرفة الصحابة)) (1248) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3735) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -حديثُ جابرٍ في النَّهيِ عن أكْلِ السَّمكِ الطَّافي. [يعني حديث: ما ألقى البحرُ أو جزَر عنه فكُلوه وما مات فيه وَطْفًا فلا تأكُلوه]

خلاصة حكم المحدث : ذهب كثير من العلماء إلى تضعيفه وعدم الاحتجاج به وحكموا بأن وقفه على جابر أثبت فالظاهر أنه لا ينبغي أن يحكم على حديث جابر المذكور بأنه غير ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١٧ -عليكم بألبانِ البقرِ وسَمنِها وإيَّاكم ولحومَها فإنَّ ألبانَها وسَمنِها دَواءٌ وشفاءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/23|التخريج : أخرجه الحاكم (8232)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858)، والديلمي في ((الفردوس)) (4058) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هاتينِ الشجرتيْنِ الخبيثتَينِ وقال مَن أكلَهما فلا يقربَنَّ مسجدَنا وقال إن كنتم لا بدَّ آكليهِ فأميتُمُوهما طبخًا قال يعني البصلَ والثومَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قرة بن إياس المزني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/155|التخريج : أخرجه أحمد (16247) واللفظ له، وأبو داود (3827)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6647) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً