حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ عَمرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدخَلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معهُ على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: هاهنا. فقال: لا، قَضاءُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو سُنَّةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ الخَصمَيْنِ يَقعُدانِ بَينَ يَدَيِ الحَكَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16104| التخريج : أخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) واللفظ له
٤٢ - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قالَ: كتبتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فكتَبَ إليَّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اليَمينَ على المُدَّعى عليه، ولو أُعطيَ النَّاسُ بدَعواهم؛ لادَّعى أُناسٌ أَموالَ النَّاسِ ودِماءَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 3427| التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) باختلاف يسير
٤٣ - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قالَ: كتَبَ إليَّ ابنُ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اليَمينُ على المُدَّعَى عليه، ولو أنَّ النَّاسَ أُعطوا بدَعواهم؛ لادَّعى ناسٌ أَموالًا كثيرَةً ودِماءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 3292| التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) باختلاف يسير
٤٤ - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَبدِ بنِ زَمْعةَ: الوَلَدُ للفِراش ِ ، وللعاهِرِ الحَجَر ُ ، ثم أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَوْدةَ بِنتَ زَمْعةَ أنْ تَحتَجِبَ منه؛ لِما رأى مِن شَبَهِه بعُتْبةَ، فما رَآها حتى لقِيَ اللهَ.
غريب المفردات :
الوَلَدُ للفِراشِ: أي: لمن له الفراش أي: يثبت نسب الولد منه لا من الزاني
وللعاهِرِ الحَجَرُ: العاهر: الزاني خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26001| التخريج : أخرجه البخاري (7182)، ومسلم (1457)، وأبو داود (2273)، والنسائي (3484)، وأحمد (26001) واللفظ له
٤٥ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ اليَمينَ على طالِبِ الحَقِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/75| التخريج : أخرجه الدارقطني (4/213)، والحاكم (7057)، والبيهقي (21256)
٤٦ - القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ في الجَنَّةِ، واثْنانِ في النَّارِ؛ فأمَّا الَّذي في الجَنَّةِ فرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فقَضى به، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فجارَ في الحُكْمِ فهو في النَّارِ، ورَجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهْلٍ فهو في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 604| التخريج : أخرجه أبو داود (3573)، والترمذي (1322)، والبزار (4468) باختلاف يسير.
٤٧ - أنَّ ناقةً للبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَتْ حائِطَ رَجُلٍ فأَفسَدَتْه، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ على أهْلِ الأمْوالِ حِفْظَها بالنَّهارِ، وعلى أهْلِ المَواشي حِفْظَها باللَّيْلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : محيصة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 466| التخريج : أخرجه أبو داود (3569) واللفظ له، وأحمد (23697)، والنسائي في ((الكبرى)) (5754) بنحوه
٤٨ - رُفِعَ إلى النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما رَجُلٌ وَقَعَ على جارِيةِ امْرَأتِه، فقالَ: لأَقْضِيَنَّ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَئِنْ كانَتْ أَحَلَّتْها له لَأَجلِدَنَّه مِئةً، وإن لم تكنْ أَحَلَّتْها له رَجَمْتُه.
غريب المفردات :
لَأَجلِدَنَّه: يعني أدبنه تعزيرا، وأبلغ به عدد الحد تنكيلاً، لا أنه رأى حده بالجلد حدا له خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفع إلى النعمان بن بشير رَضِيَ اللهُ عنهما رجل وقع على جارية امرأته، فقال: لأقضين فيها بقضاء رَسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لئن كانت أحلتها له لأجلدنه مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته.
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 572| التخريج : أخرجه أبو داود (4458)، وابن ماجة (2551)، وأحمد (18425) باختلاف يسير.
٤٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [طعن فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : علي بن المديني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٥٠ - يا عليُّ إذا جلَس إليك الخَصمانِ فلا تَقْضِ بينهما حتَّى تسمَعَ مِن الآخَرِ كما سمِعْتَ من الأوَّلِ؛ فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك تبيَّن لك القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : علي بن المديني| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 392)| التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وأحمد (882)، والنسائي في ((الكبرى)) (8366) باختلاف يسير.
٥١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها إسناد بين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٥٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن دينار لم يسمعه من ابن عباس -رضي الله عنهما-، وقد روي عن محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وكان محمد هذا يحدث من حفظه، فيخطئ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أحمد (2224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6444)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1627) واللفظ لهم.
٥٣ - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى بشاهِدٍ ويمينٍ]
خلاصة حكم المحدث : [أحسن إسناد في الشاهد واليمين]
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/405)| التخريج : أخرجه أبو داود (3610)، والترمذي (1343)، وابن ماجة (2368) بنحوه.
٥٤ - [أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ]
خلاصة حكم المحدث : خطأ، سعيد بن أبي بردة يرفعه، وغيره لا يسنده
الراوي : أبو موسى| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 398)| التخريج : أخرجه النسائي (5424) واللفظ له، وأبو داود (3613) بنحوه، وابن ماجه (2330) بلفظ مقارب
٥٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في السَّيْلِ المَهْزورِ: أن يُمسَكَ حتَّى يَبلُغَ الكَعْبَينِ، ثُمَّ يُرسلَ الأَعْلى على الأَسفَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن الحارث المخزومي المدني، تكلم فيه الإمام أحمد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 528| التخريج : أخرجه أبو داود (3639)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (776)، والبيهقي (11979) واللفظ لهم.
٥٦ - وعن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه "أنَّ ابنَ مَسْعودٍ باعَ مِن الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ رَقيقًا فذَكَرَ مَعْناه"، والكَلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ. [عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ قَيْسِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الأَشعَثِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: "اشْتَرى الأَشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عَبْدِ اللهِ بعِشْرينَ ألْفًا، فأَرسَلَ عَبْدُ اللهِ إليه في ثَمَنِهم، فقالَ: إنَّما أَخَذْتُهم بعَشَرةِ آلافٍ، فقالَ عَبْد اللهِ: فاخْتَرْ رَجُلًا يكونُ بَيْني وبَيْنَك، قالَ الأَشعَثُ: أنت بَيْني وبَيْنَ نَفْسِك، قالَ عَبْدُ اللهِ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكانِ] .
غريب المفردات :
رَقيقًا: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
رَقيقًا: الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ]: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، ولا يحتج به، وعَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه، فهو منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) واللفظ لهما، والنسائي (4648)، وأحمد (4445) مختصرا.
٥٧ - [إذا اخْتَلَفَ البَيِّعان ِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعة ِ ، أو يَتَتارَكانِ] .
غريب المفردات :
البَيِّعانِ: البائع والمشتري
رَبُّ السِّلْعةِ: البائع
أو يَتَتارَكانِ]: أي: يتفاسخان خلاصة حكم المحدث : طرقه لا يثبت
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 489| التخريج : أخرجه النسائي (4648)، وأحمد (4445) واللفظ لهما، وأبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) مطولا.
٥٨ - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَتَلَ بالقَسامةِ رَجُلًا مِن بَني نَضْرِ بنِ مالِكٍ ببَحْرة ِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَّةِ البَحْرةِ، قالَ: القاتِلُ والمَقْتولُ مِنهم.
غريب المفردات :
ببَحْرةِ: البحرة: البلدة أو القرية خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/217| التخريج : أخرجه أبو داود (4522)، والبيهقي (16535) واللفظ لهما.
٥٩ - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: ادْرَءوا الحُدودَ ما استَطَعْتُم.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/373
٦٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبد الله| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/57| التخريج : أخرجه الترمذي (1344)، وابن ماجة (2369)، وأحمد (14278) واللفظ لهم.
