التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم

٣٨١ -أخْبَرني أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ كانت عندَهُ زَينَبُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ... الحديثَ.

٣٨٢ -أنَّه دفَعَ مِفتاحَ الكَعْبةِ إلى عُثمانَ فقال: خُذْها خالِدةً مُخلَّدةً، إنِّي لم أدْفَعْها إليكم، ولكِنَّ اللهَ دَفَعها إليكم، ولا يَنزِعُها منكم إلا ظالِمٌ.

٣٨٣ -أن النبي صلى الله عليه وسلم حبسَ رجلا في تُهْمَة يوما وليلةً استظهارا واحتياطا

٣٨٤ -عَن أبي موسَى أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا بَعيرًا وأقامَ كلٌّ منهُما شاهدينَ فَجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما نِصفينِ

غريب المفردات :

بَعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٣٨٥ -فقال: جَعفَرُ أوْلى بها. [أي ابنةَ حَمزةَ].

٣٨٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ يدِ امرأةٍ استَعارَتِ المتاعَ وجحَدَتْه.

٣٨٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ زينبَ ابنتَه رضِي اللَّهُ عنها على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ إذ أسلمَ بالنِّكاحِ الأوَّلِ

٣٨٨ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما دونَ الموضِحةِ بشيءٍ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٣٨٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ كفَلَ في تُهمةٍ

٣٩٠ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ فيما دونَ الموضِحةِ

غريب المفردات :

الموضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٣٩١ -من قتلَ قتيلًا لهُ عليهِ بيِّنةٌ فلهُ سَلَبُهُ

٣٩٢ -حديثُ الَّذي أعتقَ ستَّةَ أعبُدٍ لهُ عندَ موتِهِ لا يملكُ غيرُهم [يعني حديث: أن رجلًا أعتق ستةً أعبُدٍ له عندَ موتِه، ولم يكنْ له مالٌ غيرُهم، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فأقرَع بينَهم، فأعتق اثنينِ وأرقَّ أربعةً]

٣٩٣ -من ضُربَ على صلبِهِ فلم يولدْ لهُ فلهُ الدِّيةُ

٣٩٤ -لم يقضِ رسولُ اللَّهِ إلَّا في ثلاثٍ الموضحةِ والآمَّةِ والمنقِّلةِ

غريب المفردات :

الموضحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

٣٩٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ قضى في الصُّلبِ إذا كُسِرَ فذهب ماؤُهُ الديةُ كاملةً فإن ذهب الماءُ فنصفُ الدِّيةِ

غريب المفردات :

الصُّلبِ:

الظهر

٣٩٦ -لَها ما أخذت في بطونِها [يعني الماءَ الذي ولغت فيه الكلابُ والسِّباعُ] ولنا ما بقِيَ شرابٌ وطَهورٌ

٣٩٧ -أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أقادَ يهوديًّا من مسلمٍ من لطمةٍ

٣٩٨ -من مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتوضَّأْ.

٣٩٩ -أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رِجلِه، فجاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني. فقال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. فأقادَهُ، ثُمَّ عَرِجَ، فجاءَ المُستَقيدُ فقال: حَقِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَقَّ لكَ.

٤٠٠ -أنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ في رِجلِه، فجاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِدْني. فقال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. قال: حَتَّى تَبرَأَ. قال: أقِدْني. فأقادَهُ، ثُمَّ عَرِجَ، فجاءَ المُستَقيدُ فقال: حَقِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَقَّ لكَ.