بحث

التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوةإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -[لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّاشِيَ والمُرْتشِيَ]، زادَ أبو بَكْرٍ البَزَّارُ: "والرَّائِشَ الَّذي يَمْشي بَيْنَ الرَّاشي والمُرْتشي.

غريب المفردات :
الرَّاشِيَ:
الذي يعطي الرشوة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 340
الحديث كاملاً

٢ -عن أبي الدرداءَ رضي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عمرانَ عليه السلام: يا ربِّ من يساكنك في حظيرةِ القدسِ ومن يستظلُّ بظلِّك يوم لا ظلَّ إلا ظلَّك ؟ قال: أولئك الذين لا ينظرون بأعينهم الزنا ولا يبيعون في أموالِهم الربا ولا يأخذون على أحكامِهم الرشا أولئك طوبى لهم وحسن مآبٍ.

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5513).
الحديث كاملاً

٣ -خُذوا العَطاءَ ما دامَ عَطاءٌ، فإذا صارَ رِشوةً على الدِّينِ فلا تَأخُذوه، ولَستُم بتارِكيه؛ يَمنَعُكُم مِن ذلك الفَقرُ والحاجةُ، ألا إنَّ رَحى الإسلامِ دائِرةٌ، فدوروا مَعَ الكِتابِ حَيثُ دارَ، ألا إنَّ الكِتابَ والسُّلطانَ سَيَفتَرِقانِ، فلا تُفارِقوا الكِتابَ، ألَا إنَّه سَيَكونُ عليكُم أُمَراءُ يَقضونَ لأنفُسِهم ما لا يَقضونَ لَكُم، إن عَصَيتُموهم قَتَلوكُم، وإن أطَعتُموهم أضَلُّوكُم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كَيف نَصنَعُ؟ قال: كما صَنَعَ أصحابُ عيسى بنُ مَريَمَ عليه السَّلامُ، نُشِروا بالمَناشيرِ وحُمِلوا على الخشبِ، مَوتٌ في طاعةِ اللهِ خَيرٌ مِن حَياةٍ في مَعصيةِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب، لم يروه عن معاذ إلا يزيد [بن مرثد]
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : صديق خان|المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (749)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 165)، والشجري في ((أماليه)) (2830) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ قُمْ على صدقةِ بني فلانٍ وانظرْ لا تأتِي يومَ القيامةِ ببَكْرٍ تحملُه على عاتقِكَ أو على كاهلِكَ له رُغاءٌ يومَ القيامةِ قال يا رسولَ اللهِ اصْرِفْها عنِّي فصَرَفَهَا عنهُ

غريب المفردات :
ببَكْرٍ:
أي: بفتي من الأبل
رُغاءٌ:
صوت ذوات الخف
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن عبادة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/365|التخريج : أخرجه أحمد (22461)، والطبراني (6/ 17)، (5363) كلاهما بلفظه، والبزار (3737) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -عن سليمانَ بنِ يَسارٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ يخرِصُ بينه وبين يهودِ خَيبرَ، قال : فجعلوا له حُلِيًّا من حُليِّ نسائِهم فقالوا : هذا لك فخفِّفْ عنَّا وتجاوزْ في القَسْمِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ يا معشرَ اليهودِ واللهِ إنَّكم لمن أبغضِ خَلقِ اللهِ إليَّ وما ذلك بحاملي على أن أحيفَ عنكم فأمَّا ما عرضتم من الرِّشوةِ فإنَّها سُحتٌ وإنَّا لا نأكلُها، فقالوا : بهذا قامت السَّماواتُ والأرضُ

غريب المفردات :
يخرِصُ:
خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا
أحيفَ:
الحيف: الظلم
سُحتٌ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/139|التخريج : أخرجه مالك (2595/ 584) والبيهقي (7513) بلفظه
الحديث كاملاً

٦ -لعنَ رسولُ اللهِ الرَّاشي " الرَّائشَ " و المُرتَشي - في الحُكمِ -

غريب المفردات :
الرَّاشي:
الذي يعطي الرشوة
خلاصة حكم المحدث : صحيح باللفظ الأول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2620|التخريج : أخرجه أبو داود (3580)، والترمذي (1337)، وابن ماجة (2313) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً