بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - الحلف بغير الله عز وجلإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ، قُلتَ هُجرًا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم، فذكرتُ ذلك له، فقال: "قُلْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفُثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوَّذْ باللهِ، مِنَ الشَّيطانِ ثمَّ لا تَعُدْ".

غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : المعلمي|المصدر : تحقيق الكلام للمعلمي
الصفحة أو الرقم : 3/997|التخريج : أخرجه النسائي (3777)، وابن حبان (4365)، والدورقي في ((مسند سعد)) (58) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -لا تَحلِفوا بآبائِكُم، ومَن كان حالفًا فلْيَحلِفْ باللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/451
الحديث كاملاً

٥ -مَن قال في حَلِفِه: باللَّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومَن قال لصاحِبِه: تَعالَ أُقامِرْكَ ، فلْيَتصدَّقْ بالقِمارِ.

غريب المفردات :
أُقامِرْكَ:
المقامرة: إذا طلب كل منهما أن يغلب على صاحبه في فعل أو قول ليأخذ مالاً جعلاه للغالب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، إلا أن قوله: "بالقمار" مدرج من كلام الأوزاعي..
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3297|التخريج : أخرجه البخاري (6107)، ومسلم (1647) باختلاف يسير دون قوله: "بالقمار"
الحديث كاملاً

٦ -مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ فقد كَفَرَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 172|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) مطولاً، والترمذي (1535) باختلاف يسير، والحاكم (45) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٧ -مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ فقد أشرَكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5593) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٨ -(مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ، فقَد كفَرَ، أو أشرَكَ).

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 297|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) باختلاف يسير، والترمذي (1535) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
الحديث كاملاً

٩ -عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه سَمِعَ رَجلًا يقولُ: لا والكَعْبةِ، فقال ابنُ عُمَرَ: لا تَحلِفْ بغيرِ اللهِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: "مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ، فقد كَفَرَ أو أَشْرَكَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1711|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6072) باختلاف يسير، والترمذي (1535) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -مَن حلف بالأمانةِ فليس منا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه أبو داود (3253) واللفظ له، وأحمد (22980) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -من حَلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرَكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1292/3
الحديث كاملاً

١٢ -من حلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرك

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : الصنعاني|المصدر : الإنصاف في حقيقة الأولياء
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5375) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -قال ابن مسعودٍ : لأن أحلفَ باللهِ كاذبًا أحبّ إليّ من أن أحلفَ بغيرهِ صادقًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وبرة بن عبدالرحمن|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2562|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15929)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 183) (8902)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 267) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً